本文關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)義利觀的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型——以康有為和嚴(yán)復(fù)的求富規(guī)劃為分析對(duì)象

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【摘要】：在中國(guó)傳統(tǒng)中存在著諸多社會(huì)治理理念,隨著政治語(yǔ)境的變遷,它們都面臨著現(xiàn)代轉(zhuǎn)型問(wèn)題,中國(guó)傳統(tǒng)義利觀則是其中最為重要的一個(gè)。對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)義利觀的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型問(wèn)題,生活在19世紀(jì)末20世紀(jì)初的康有為和嚴(yán)復(fù)曾進(jìn)行過(guò)積極的理論思考,這種思考充分體現(xiàn)在他們各自對(duì)于求富規(guī)劃的建構(gòu)當(dāng)中。通過(guò)分析康有為和嚴(yán)復(fù)的求富規(guī)劃,我們認(rèn)識(shí)到他們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)義利觀進(jìn)行了顛覆性處理,不過(guò)他們兩人在對(duì)待重商主義問(wèn)題上卻都持有一種支持-反對(duì)的搖擺立場(chǎng),充滿著濃濃的曖昧情味。遵循康有為和嚴(yán)復(fù)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)義利觀的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型邏輯,我們對(duì)19世紀(jì)末20世紀(jì)初這一時(shí)期思想轉(zhuǎn)型的機(jī)制、特征和不足有了一個(gè)更為真切的客觀認(rèn)知�；谶@種客觀認(rèn)知,我們能夠取長(zhǎng)補(bǔ)短,進(jìn)而有助于提升當(dāng)前中國(guó)社會(huì)治理質(zhì)量。實(shí)際上,康有為和嚴(yán)復(fù)以中國(guó)傳統(tǒng)義利觀的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型思考為節(jié)點(diǎn),展現(xiàn)了一幅中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)治理理念的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型圖像。
【作者單位】： 山東大學(xué)政治學(xué)與公共管理學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 中國(guó)傳統(tǒng)治理理念 現(xiàn)代轉(zhuǎn)型 義利觀 求富
【基金】：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金青年項(xiàng)目(14CZZ011);國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目(12&ZD058) 中國(guó)博士后科學(xué)基金項(xiàng)目(2014M561897) 曲阜師范大學(xué)博士科研啟動(dòng)資金資助項(xiàng)目(BSQD20130162)
【分類(lèi)號(hào)】：D092
【正文快照】： 250100逍逍逍逍逍逍逍逍逍逍逍逍逍逍逍逍逍逍逍逍逍逍逍逍逍逍逍逍逍逍逍逍逍逍逍逍逍逍逍逍逍逍逍逑逑2014-08-04引言根據(jù)費(fèi)正清(John King Fairbank)的“刺激-反應(yīng)”模型,在作為他者的西方入侵刺激下現(xiàn)代化命題被強(qiáng)制性地拋給了中國(guó)知識(shí)分子[1],所以中國(guó)知識(shí)分子眼里的中國(guó)

【參考文獻(xiàn)】

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5 朱U，

本文編號(hào)：915546