自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到辛亥革命的七十年間,中國古老的君主專制制度在西方的沖擊下不斷地虛弱、衰敗,最后于1911年徹底崩潰,實(shí)現(xiàn)了兩千多年來第一次政體的變更。在劇烈的政治動(dòng)蕩背后,人們對(duì)政治的認(rèn)知、態(tài)度和理解也發(fā)生著深刻的變化,即政治文化經(jīng)歷了一次從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型,本文試圖從政治文化世俗化的角度來概括和描述這種變化。在步入近代以前,中國的政治文化中還充斥著大量的非世俗的成分,這種非世俗成分的主要內(nèi)容就是神秘主義和儒家倫理。神秘主義是一種不折不扣的非理性世界觀和政治觀,它為中國傳統(tǒng)政治營造了君權(quán)神授的統(tǒng)治合法性,而儒家倫理同時(shí)關(guān)涉到政治信仰和政治制度,也是一種以道德信仰為中心的非世俗的政治觀。二者在近代西方自然科學(xué)和政治思潮傳入以后,神秘主義巫魅被祛除,儒家倫理政治不可逆轉(zhuǎn)地走向了解體,傳統(tǒng)的政治文化在近代發(fā)生了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的世俗化變革。政治文化世俗化的基本動(dòng)力來自西方。這種基本動(dòng)力在近代社會(huì)中有兩種作用機(jī)制,一是傳統(tǒng)條件下精英與大眾的關(guān)系的根本變化,文化精英從“服務(wù)帝王”到“走向人民”,自覺承擔(dān)了社會(huì)啟蒙的任務(wù),為社會(huì)大眾導(dǎo)入世俗的政治觀念。二是知識(shí)與權(quán)力的聯(lián)盟在近代的改革中走向了分離,政治權(quán)力...

【文章頁數(shù)】：95 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
導(dǎo)論
    一、問題的提出與選題的意義
    二、世俗化的概念、內(nèi)涵與文獻(xiàn)回顧
    三、基本假設(shè)與基本觀點(diǎn)
    四、研究方法與分析構(gòu)架
第一章 近代中國政治文化的世俗化及其主要目標(biāo)
    第一節(jié) 傳統(tǒng)中國的政治文化及其近代際遇
    第二節(jié) 世俗化：近代中國政治文化變遷的一個(gè)重大主題
    第三節(jié) 近代中國政治文化世俗化的目標(biāo)及其限度
第二章 世俗化的內(nèi)容（上）：神秘主義的祛除與政治理性化的演進(jìn)
    第一節(jié) “革天”“辟天”：開啟世俗化之門
    第二節(jié) 天命沒落：君權(quán)神授理論的瓦解
    第三節(jié) 無神無鬼：祛除神秘主義
第三章 世俗化的內(nèi)容（下）：倫理政治的解體與政治開放性的生長
    第一節(jié) 政治知識(shí)之變：從倫理之知到政治之知
    第二節(jié) 政治行為之變：從“倫理人”到“政治人”
    第三節(jié) 政治形態(tài)之變：從倫理政治到近代國家
第四章 政治文化世俗化轉(zhuǎn)型的動(dòng)力機(jī)制
    第一節(jié) 精英—大眾關(guān)系的重構(gòu)與近代社會(huì)的啟蒙
    第二節(jié) 知識(shí)—權(quán)力聯(lián)盟的分離與政治社會(huì)的形成
第五章 政治文化世俗化轉(zhuǎn)型的基本特征
    第一節(jié) 隱蔽性：一場(chǎng)看不見的革命
    第二節(jié) 單向度：個(gè)人權(quán)利神圣化的缺失
    第三節(jié) 不徹底：神秘主義大量殘留
第六章 政治文化世俗化轉(zhuǎn)型的主要后果
    第一節(jié) 政治合法性基礎(chǔ)的巨變
    第二節(jié) 政治參與的大規(guī)模擴(kuò)大
    第三節(jié) 積極政治干預(yù)的廣泛應(yīng)用
結(jié)語 世俗化的政治文化是現(xiàn)代政治的一種資源
參考文獻(xiàn)
附錄一：攻讀碩士學(xué)位期間主要學(xué)術(shù)成果
附錄二：珞珈青年政治學(xué)研究生論壇發(fā)起宣言
自跋



本文編號(hào)：3882428