二戰(zhàn)后,在英美思想史學(xué)家的努力下,圍繞著美國革命時期的思想話語和政治措辭,他們形成了一套完整的共和主義政治話語,并對美國思想史上的洛克式/哈茨式和比爾德式等“典范”發(fā)起了沖擊,從而占據(jù)了美國革命時期思想意識話語解釋上的主導(dǎo)地位。到80年代后期,美國學(xué)術(shù)界對這種復(fù)興思潮予以了反思和批判,修正主義在美國立國思想話語上的“范式優(yōu)先性”逐漸為“范式多元主義”所取代。其中,自由主義與共和主義的結(jié)合—“自由共和主義”試圖在美國革命時期的思想話語中獲得其支配地位并超越這種修正主義思潮。圍繞著美國立國上的諸多問題,共和修正學(xué)派思潮與美國思想史上的洛克式\哈茨式、比爾德式以及“自由共和主義”等展開了長久的論戰(zhàn),但是,在仔細(xì)考察共和修正學(xué)派在美國史學(xué)領(lǐng)域的興起和演變之后,我們發(fā)現(xiàn),共和修正學(xué)派的復(fù)興及其對美國思想史上其它“典范”的“超越”,它們都建立在一系列的誤讀和曲解美國歷史的基礎(chǔ)之上。對這些歷史學(xué)家而言,他們所探求的并不是美國歷史的真實過去,而是在“經(jīng)驗空間”和“期待視域”之間,想象性地建構(gòu)了一個“想象的共同體”,并人為地“發(fā)明”了美國歷史。 在共和修正學(xué)派這個研究主題上,國內(nèi)的政治哲學(xué)家家、道德哲學(xué)...

【文章頁數(shù)】：70 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
第一章 導(dǎo)論
    第一節(jié) 共和主義的復(fù)興及其主張
    第二節(jié) 共和修正學(xué)派的研究現(xiàn)狀及選題依據(jù)
第二章 美利堅立國（American founding）與美國史學(xué)領(lǐng)域的“典范”
    第一節(jié) 庫恩與“范式革命”
    第二節(jié) 洛克式或哈茨式“典范”
    第三節(jié) 比爾德式“典范”
    第四節(jié) 共和修正學(xué)派
第三章 共和修正學(xué)派的興起與演變
    第一節(jié) 共和修正學(xué)派的前期準(zhǔn)備階段:古典共和傳統(tǒng)的重新發(fā)現(xiàn)
    第二節(jié) 共和修正學(xué)派的興起階段:新輝格派思想意識史學(xué)與共和修正學(xué)派的興起
    第三節(jié) 共和修正學(xué)派的由盛轉(zhuǎn)衰時期:“大西洋共和傳統(tǒng)”與“共和整合論”及其反思
    第四節(jié) 共和修正學(xué)派的全面衰退
第四章 共和修正學(xué)派及其所引起的“典范”之爭
    第一節(jié) 洛克式或哈茨式與比爾德式“典范”的無足輕重
    第二節(jié) 古典共和主義的“重新發(fā)現(xiàn)”
    第三節(jié) 共和修正學(xué)派的思想內(nèi)涵
第五章 “馬基雅維利時刻”—一個特殊時刻？
第六章 結(jié)語：共和修正學(xué)派—一個“想象的共同體”
中文參考書目及論文
后記



本文編號：3779634