<正>在西方政治哲學(xué)史上,霍布斯的地位可與柏拉圖比肩,后者是古代政治哲學(xué)的奠基人,前者是近代政治哲學(xué)的開創(chuàng)者,如果說后者的成就主要體現(xiàn)在《理想國》中,那前者的貢獻(xiàn)就主要體現(xiàn)在《利維坦》中�！独S坦》一書涉及內(nèi)容廣泛,其中影響最大且最為重要的,是霍布斯從假設(shè)的自然狀態(tài)出發(fā),以自然狀態(tài)必定是戰(zhàn)爭狀態(tài)為由,對國家權(quán)威的合法性所做的演繹論證。對于霍布斯講的自然狀態(tài),我國學(xué)者的研究成果雖然不多,但也提出了一些新見

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自然狀態(tài)是以美洲的原始部落為其“歷史事實(shí)基礎(chǔ)”嗎？
“自然狀態(tài)”是國家產(chǎn)生之前的原始時代嗎？
“自然狀態(tài)”是霍布斯基于17世紀(jì)英國內(nèi)戰(zhàn)而做的一種思想實(shí)驗(yàn)假設(shè)



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