主權(quán)權(quán)威與分權(quán)機(jī)制是現(xiàn)代憲法政治理論的兩個(gè)核心構(gòu)成要件,彼此之間形成了動(dòng)態(tài)的和諧關(guān)系。不過在現(xiàn)代早期,主權(quán)概念是依托絕對主義話語建立的,以至于博丹、霍布斯和孟德斯鳩都斷定二者在根本上是矛盾的。然而,主權(quán)的公共性在實(shí)踐邏輯上要求剛性的制度控制來規(guī)范權(quán)力的使用,以防止主權(quán)被私有化、國家被家產(chǎn)化。只有對絕對主義主權(quán)概念進(jìn)行結(jié)構(gòu)性調(diào)整,實(shí)現(xiàn)主權(quán)者的虛位化之后,才能達(dá)至主權(quán)與分權(quán)的現(xiàn)代和解,然后才能依靠分權(quán)制衡機(jī)制來保證主權(quán)的公共性。洛克基本完成了這一理論改造工作,但并不徹底。只有到了《聯(lián)邦論》,完全的現(xiàn)代憲法政治理論才真正形成。 

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【文章目錄】：
一、絕對主義主權(quán)與分權(quán)制衡機(jī)制的矛盾
二、主權(quán)者的虛位化
三、《聯(lián)邦論》與現(xiàn)代憲法政治理論的誕生


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]古今之變中的博丹主權(quán)理論[J]. 李筠.  浙江學(xué)刊. 2018(03)
[2]博丹對混合政體學(xué)說的批評[J]. 韓潮.  政治思想史. 2014(04)



本文編號：3696699