本文關(guān)鍵詞：身份、道德與自由契約——儒家學(xué)說(shuō)的制度性解讀，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：儒家學(xué)說(shuō)通過(guò)一整套身份等級(jí)和道德話語(yǔ)的建構(gòu),有效地維護(hù)了傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)的秩序。之前的很多研究都認(rèn)為,基于身份等級(jí)和道德話語(yǔ)的秩序建構(gòu)落后于基于自由、平等和權(quán)利話語(yǔ)的契約建構(gòu),歷史是一種從"身份"到"契約"的運(yùn)動(dòng)。但是,純粹的自由平等契約依賴于一個(gè)全能型的公共權(quán)力或一個(gè)信息完全的社會(huì),這實(shí)際上不可能實(shí)現(xiàn)。同時(shí),自由主義道德哲學(xué)和政治哲學(xué)宣稱的平等締結(jié)契約的機(jī)會(huì)與能力也并不成立。通過(guò)自然身份和道德話語(yǔ)的建構(gòu),儒家創(chuàng)造了一種有效的契約模式,最大限度地促進(jìn)了傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)中人們之間的合作。在現(xiàn)代社會(huì)中,身份并沒(méi)有褪去,反而變得更為復(fù)雜。基于身份、道德和契約的考察,有助于思考儒家思想在現(xiàn)代的闡釋可能和方向。
【作者單位】： 中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院;耶魯大學(xué)法學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 身份 道德 自由契約 儒家思想 禮
【分類號(hào)】：D092
【正文快照】： 隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,民族自信心日益增強(qiáng),儒家學(xué)說(shuō)的回歸成為一個(gè)重要的現(xiàn)象。在大眾的文化視野中,各種解讀《論語(yǔ)》的感悟和心得占據(jù)了暢銷書(shū)排行榜的前列。在學(xué)術(shù)界,對(duì)儒家學(xué)說(shuō)的重新解讀和闡釋,也早已在各個(gè)層面展開(kāi)。數(shù)十年前,一些前輩學(xué)者,例如梁漱溟、熊十力、徐復(fù)

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