本文關(guān)鍵詞：功利主義與公共政策倫理:如何從沖突走向和諧，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：古典功利主義以"趨利避害"的人性主張為出發(fā)點構(gòu)建其理論,功利原則和"最大多數(shù)人的最大幸福"是其公共政策倫理的基本價值訴求。然而,功利主義的基本主張卻存在明顯的邏輯缺陷,以功利主義為價值規(guī)范的公共政策具有結(jié)果性、經(jīng)濟(jì)性、短期性、失衡性等特征,必然導(dǎo)致政策之邏輯沖突和實踐困境。由于它無法解決公平分配問題,無法保障所有人的權(quán)利和利益,其決策價值位序無法立足當(dāng)代社會,而且容易導(dǎo)致公共政策的自利性。因此,公共政策倫理應(yīng)該拒絕經(jīng)濟(jì)理性人假設(shè),明晰公共權(quán)力的公共性及公共責(zé)任,以公平正義為首要價值,實現(xiàn)從功利主義政策向公平政策的轉(zhuǎn)變,與時俱進(jìn)地追求科學(xué)的可持續(xù)發(fā)展。唯有如此,政府才能從根本上解決政策沖突及其實踐困境,社會才能從沖突走向和諧。
【作者單位】： 浙江大學(xué)馬克思理論研究所;浙江大學(xué)公共管理學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 功利主義 公共政策 價值規(guī)范 缺陷 反思
【基金】：浙江省社會科學(xué)界聯(lián)合會2008年度資助項目(08NO1)
【分類號】：D0
【正文快照】： 戴維.伊斯頓認(rèn)為,公共政策是“政治系統(tǒng)權(quán)威性決定的輸出,是對整個社會所作的權(quán)威性價值分配”[1]45。政策分配的多少以及如何分配無疑最終取決于蛋糕的大小。因此,大多數(shù)國家在發(fā)展時往往堅持一種功利主義的價值導(dǎo)向,追求經(jīng)濟(jì)效益的最大化。我國當(dāng)前社會生產(chǎn)力仍然比較低下,

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本文編號：357246