羅爾斯的國(guó)家正義，是就西方世界在進(jìn)入后工業(yè)時(shí)代遭遇到的國(guó)家治理困境提出的一種應(yīng)對(duì)理論。該理論先從哲學(xué)上建構(gòu)一套以兩個(gè)正義原則為核心價(jià)值的國(guó)家倫理體系；接著以該體系為指導(dǎo)，從微觀層面設(shè)計(jì)一種基于“應(yīng)然”公傾向的國(guó)家：自由民主國(guó)家；最后，羅爾斯確信，通往這種國(guó)家的途徑是善治。文章認(rèn)為羅爾斯的國(guó)家正義拯救不了資本主義。一方面該理論內(nèi)部存在著致命的缺陷；另一方面，這種理論也緩和不了資本主義國(guó)家公、私間緊張。文章還認(rèn)為羅爾斯的國(guó)家正義也有可取之處，羅爾斯對(duì)國(guó)家倫理的設(shè)想以正義為標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)公平、正義和公共利益應(yīng)該得到應(yīng)有的尊重，這實(shí)際上為資本主義鋪平了一條通往社會(huì)主義的道路，對(duì)我國(guó)建設(shè)和諧社會(huì)，化解現(xiàn)實(shí)矛盾，也提供了可借鑒之物；羅爾斯以善治為途徑，在微觀領(lǐng)域?qū)?guó)家正義實(shí)現(xiàn)所做的思考，對(duì)我國(guó)國(guó)家的民主化具有一定價(jià)值，對(duì)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義研究也有重要意義。羅爾斯的國(guó)際正義為當(dāng)代世界和平創(chuàng)造了一種新的可能模式。 

【文章來源】：福建師范大學(xué)福建省

【文章頁數(shù)】：71 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
內(nèi)容摘要
Abstract
中文文摘
第1章 導(dǎo)言
    1.1 研究緣起
    1.2 文獻(xiàn)綜述
    1.3 研究思路及可能性創(chuàng)新
第2章 國(guó)家正義的歷史沿革
    2.1 國(guó)家正義的古典之光:從柏拉圖到亞里士多德
    2.2 中世紀(jì)上帝光環(huán)下的國(guó)家正義
    2.3 近代理性的國(guó)家正義
    2.4 現(xiàn)代反國(guó)家正義思想
第3章 羅爾斯國(guó)家正義的哲學(xué)架構(gòu)
    3.1 羅爾斯國(guó)家正義的理性構(gòu)思
    3.2 多元社會(huì)國(guó)家正義實(shí)現(xiàn)的理論前提
    3.3 國(guó)家正義:在個(gè)我之善與公共之善之間游離
第4章 羅爾斯國(guó)家正義:一種“公”傾向國(guó)家設(shè)計(jì)
    4.1 國(guó)家正義的背景:秩序良好的社會(huì)
    4.2 羅爾斯國(guó)家正義的內(nèi)涵
    4.3 國(guó)家通往正義之路:善治
第5章 羅爾斯國(guó)家正義的理論反思
    5.1 羅爾斯國(guó)家正義的理論烏托邦
    5.2 羅爾斯國(guó)家正義緩和不了資本主義國(guó)家公、私間緊張
    5.3 羅爾斯國(guó)家正義的歷史價(jià)值
第6章 羅爾斯國(guó)家正義對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)啟示
    6.1 國(guó)家理性化與政府再造
    6.2 市民社會(huì)與政治參與
    6.3 世界和諧與政治多元化
    6.4 公平正義與政治文化
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間承擔(dān)的科研任務(wù)與主要成果
致謝
個(gè)人簡(jiǎn)歷


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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