論文考察茶山丁若鏞《易》注關(guān)于社會政治的思考,突出論述其對君臣之道、為民教民的看法。茶山將儒家"仁政"思想和卦象的爻位聯(lián)系起來,使個(gè)人身份和完滿德性結(jié)合成就出理想的君臣、君民關(guān)系,儒家本體論式的價(jià)值觀念為實(shí)踐性的存在論所取代,形成一種獨(dú)特的交互性的儒家角色倫理學(xué)。茶山《易》注的政治思想可被視作茶山實(shí)學(xué)思想的一個(gè)早期型態(tài),他以儒學(xué)資源為本,將先驗(yàn)性的價(jià)值觀念轉(zhuǎn)化為經(jīng)驗(yàn)性的現(xiàn)實(shí)行為和制度措施,注重將儒家倫理政治向制度落實(shí),尋求解決社會現(xiàn)實(shí)問題的辦法,試圖避免性理學(xué)所造成的空疏之弊病。茶山易學(xué)在朱子易學(xué)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新和發(fā)展了易理方法,豐富了《周易》的實(shí)用價(jià)值,最終形成了獨(dú)具特色的朝鮮易學(xué)。 

【文章來源】：周易研究. 2019,(05)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、九五君道
二、賢人政治
三、為民教民
    (一)安定民志
    (二)禮樂教化
    (三)明罰敕法
結(jié) 論



本文編號：3323301