從成書的緣起、時代背景及作者上看,《晏子春秋》的整個思想只能屬于治國思想,而非其它內容�！蛾套哟呵铩返闹螄枷胍�"先王"為取法對象,以"和"為其治國思想的方法論,以"善政"為政治目標。其所反映的思想內容大致分忠君愛國、尚賢遠饞、重禮權宜、節(jié)儉廉讓、輕天重民、禮交諸侯、以民為本七個方面,其中,"以民為本"是《晏子春秋》思想體系的核心,同時也是整個思想體系中連接其他六個方面內容的脈絡。從《晏子春秋》思想體系的系統(tǒng)性看,《晏子春秋》在齊學系統(tǒng)乃至于先秦諸家學說系統(tǒng)中,是自成體系的獨立學說。 

【文章來源】：管子學刊. 2019,(02)

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、《晏子春秋》一書的性質
二、《晏子春秋》治國思想的取法對象、哲學方法論與政治目標
三、《晏子春秋》治國思想的邏輯構造


【參考文獻】：
期刊論文
[1]《晏子春秋》研究的成績與問題[J]. 劉文斌.  南京師范大學文學院學報. 2016(02)
[2]《晏子春秋》研究綜述——兼論《晏子春秋》今后的研究出路[J]. 袁青.  管子學刊. 2013(03)
[3]試論晏子中庸思想[J]. 張繼.  管子學刊. 2003(03)



本文編號：3307628