中國的"民本"思想起源甚早,它最初淵源于國家起源過程中首領(lǐng)或君王對民眾的治理責(zé)任以及對民生問題的關(guān)注,故"民本"既是王之權(quán)威的來源,同時又構(gòu)成對王權(quán)的先天制約。由是,"民本"就成為中國傳統(tǒng)政治理論的"元問題"。在"民本"思想影響下,相對于"權(quán)力"義,"責(zé)任"義才是中國早期王權(quán)需要優(yōu)先關(guān)注的問題,這也是對君王權(quán)力的現(xiàn)實制約。在商周的政治技術(shù)中,君與臣為匹耦關(guān)系,有一定的平等性;其他如設(shè)官分職、諫官在政治決策中的地位等方面,都構(gòu)成對王權(quán)的分疏,故這時的王權(quán)只能是"有限"的,遠(yuǎn)達(dá)不到"專制"的水平。商周的"民本"與后世已異化為封建帝王運用嫻熟的統(tǒng)治策略的"民本"并非一事:從政治倫理上講,前者是"道",而后者只是"術(shù)"。 

【文章來源】：人文雜志. 2019,(01)北大核心CSSCI

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【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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本文編號：3151250