中國傳統(tǒng)政治話語中的國家起源及其政治倫理
發(fā)布時間:2021-03-18 09:57
<正>中國在國家起源的路徑上既迥然不同于西方古典的古希臘、羅馬,也與其他世界文明古國不同,更與現(xiàn)代西方諸多理論視域下的國家起源假說相去甚遠。這當然是表現(xiàn)在結果上,即作為各自歷史上國家起源結果的最早國家,在國家的形態(tài)、結構、功能及目的等方面,中國最早國家
【文章來源】:社會科學文摘. 2020,(07)
【文章頁數(shù)】:3 頁
【文章目錄】:
圣人、圣王及國家的誕生
(一)圣人在人群中的脫穎而出
(二)圣人權威地位的漸漸確立
(三)至善圣人轉(zhuǎn)化為至尊圣王
養(yǎng)民、通理與國家的職能
(一)立天子以為天下人
(二)得乎丘民而為天子
(三)教民而通理于天下
作為國家目的的止于至善
(一)血親間的禮法倫常之愛
(二)愛人是國家的倫理尺度
(三)國家以成人為倫理目的
本文編號:3088144
【文章來源】:社會科學文摘. 2020,(07)
【文章頁數(shù)】:3 頁
【文章目錄】:
圣人、圣王及國家的誕生
(一)圣人在人群中的脫穎而出
(二)圣人權威地位的漸漸確立
(三)至善圣人轉(zhuǎn)化為至尊圣王
養(yǎng)民、通理與國家的職能
(一)立天子以為天下人
(二)得乎丘民而為天子
(三)教民而通理于天下
作為國家目的的止于至善
(一)血親間的禮法倫常之愛
(二)愛人是國家的倫理尺度
(三)國家以成人為倫理目的
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