思想是廣闊的時代背景與獨(dú)特的個人經(jīng)歷在精神層面上的折射與反映,本文試圖探討經(jīng)元善在清末“千古未有之大變局下”,在發(fā)展經(jīng)濟(jì)、教育,改造社會、民生活動中所形成的思想脈絡(luò)。文章從五個方面加以論述。第一部分:分析了經(jīng)元善經(jīng)濟(jì)思想形成的原因,并按照時間順序闡述了其經(jīng)濟(jì)思想在洋務(wù)企業(yè)中的發(fā)展與完善。第二部分:從三個方面來簡述經(jīng)元善政治思想的不同側(cè)面。既支持變法維新,又堅持自己“寧用王道,不近事功”的做法,使他的政治思想始終在保守與激進(jìn)中激蕩。第三部分:從兩方面展現(xiàn)了經(jīng)元善教育思想的前瞻性與平等關(guān)懷。第四部分:將經(jīng)元善的賑災(zāi)思想分為兩個階段,體現(xiàn)了他賑災(zāi)思想的日趨成熟,同時也展現(xiàn)了他高尚的品格和對近代慈善事業(yè)所作出的卓越貢獻(xiàn)。最后,對經(jīng)元善思想作出客觀總體地評價,通過與同時代鄭觀應(yīng)思想的比較,體現(xiàn)了經(jīng)元善思想的特征,在充分肯定其思想積極性的同時,也指出其時代局限性。 

【文章來源】：湖南師范大學(xué)湖南省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：80 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
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引言
第一章 經(jīng)濟(jì)思想
    1.1 經(jīng)濟(jì)思想形成的淵源
    1.2 初涉洋務(wù)——籌措上海機(jī)器織布局
    1.3 苦心經(jīng)營——主持上海電報局
    1.4 黯淡退出——謀劃湖北織布局、利國驛礦
第二章 政治思想
    2.1 愛國熱忱
    2.2 與維新派“和而不同”
    2.3 反對立儲，流亡澳門
第三章 教育思想
    3.1 興女學(xué)——創(chuàng)辦學(xué)院，倡導(dǎo)女學(xué)
    3.2 開民智——重視社會民眾教化
第四章 販災(zāi)思想
    4.1 販災(zāi)思想的初步形成階段
    4.2 販災(zāi)思想的發(fā)展成熟階段
第五章 經(jīng)元善思想的評價
    5.1 思想特征
    5.2 與鄭觀應(yīng)思想的比較
    5.3 思想的積極性和時代局限性
參考文獻(xiàn)
附錄
后記


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]論經(jīng)元善的企業(yè)管理理念[J]. 王洪濤.  濟(jì)寧師范�？茖W(xué)校學(xué)報. 2006(02)
[2]試論經(jīng)元善的教育思想和教育實(shí)踐[J]. 聶好春.  華北電力大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2006(01)
[3]經(jīng)元善1880年賑直述略[J]. 朱吉杰.  聊城大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2005(03)
[4]傳教士與經(jīng)正女學(xué)[J]. 陳珺.  西南交通大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2004(01)
[5]論經(jīng)元善慈善思想的形成和發(fā)展[J]. 羅彩云,陳麗華.  株洲師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報. 2002(03)
[6]經(jīng)元善與近代女學(xué)的興起[J]. 宋艷麗.  聊城師范學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2001(05)
[7]經(jīng)元善與晚清慈善公益事業(yè)的發(fā)展[J]. 朱英.  華中師范大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版). 2001(01)
[8]經(jīng)元善的中國新式女子教育探索[J]. 李永生.  安徽教育學(xué)院學(xué)報. 2000(04)
[9]簡論經(jīng)元善的賑災(zāi)思想[J]. 孫玉敏.  黑龍江農(nóng)墾師專學(xué)報. 2000(02)
[10]略論經(jīng)元善的賑災(zāi)主張[J]. 孫玉敏,宋純路.  牡丹江師范學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2000(01)



本文編號：3086719