在世界范圍內,作為政治形式的殖民主義雖早已終結,但殖民性仍然是主導當下世界秩序的最重要形式。在這一圖景之中,作為曾經區(qū)分殖民者和被殖民者重要范疇的種族概念,現(xiàn)在依然是支撐著世界權力歐洲化這一進程的隱性邏輯,同時還極大地影響著當今世界體系之中的勞動分工。正是由于殖民性的運作,歐洲現(xiàn)在搖身一變成為現(xiàn)代性/理性的化身,而現(xiàn)代性/理性則被建構為一種普世性的知識范式。在由此推論出的線性歷史觀之中,具有理性的歐洲可以指導和主宰全世界的前進方向,而其自身則應是世界上其他一切社會和文化未來效仿的對象。這一幻想仍然對很多人具有吸引力,而要從中跳脫,就必須將知識生產從歐洲現(xiàn)代性/理性的桎梏之中解放出來,通過去殖民化來實現(xiàn)認識論的重構。 

【文章來源】：國外理論動態(tài). 2013,(11)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
“種族”和權力的殖民性
歐洲中心主義、文化殖民性和現(xiàn)代性/理性
知識生產的問題
知識中的總體性問題
知識型的重構:去殖民化


【參考文獻】：
期刊論文
[1]澳大利亞原居民與土地:去殖民性實踐及共產主義可能[J]. 毛建平.  國外理論動態(tài). 2019(03)

碩士論文
[1]跨文化視野下的現(xiàn)代都市書寫[D]. 趙昕旖.云南大學 2019
[2]課堂中身體的回歸[D]. 許嚴方.華東師范大學 2017



本文編號：3065787