羅爾斯的公民不服從理論深深根植于西方自然法傳統(tǒng)。他通過系統(tǒng)地分析一個狹義的公民不服從理論,一方面證明了他的兩個正義原則,另一方面,實際上為西方民主憲政制度提供了一個很好的道德救治手段。 本文試圖通過回顧西方的自然法思想傳統(tǒng),并通過對道德與法的關(guān)系的探討,來論證和解讀羅爾斯的公民不服從理論。文章分為三個部分:第一章,回顧西方自然法思想傳統(tǒng),確立法有良、惡之分的原則;主要介紹了亞里士多德、托馬斯·阿奎那、霍布斯的自然法思想,為羅爾斯的新自然法思想的復興奠定了基礎(chǔ)。第二章,討論了對惡法的兩種不同態(tài)度;并試圖說明羅爾斯的公民不服從理論實際上是在二者之間尋找一種平衡。第三章,具體分析羅爾斯的公民不服從理論本身,包括定義、證明和作用。并力圖對羅爾斯的這一理論做出客觀公平的評價。 

【文章來源】：武漢大學湖北省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：52 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
英文摘要
緒論
第一章 良法與惡法之分—西方自然法的追溯
    第一節(jié) 亞里士多德的良法觀
    第二節(jié) 托馬斯·阿奎那論人法的善惡
    第三節(jié) 霍布斯的自然權(quán)利學說
    第四節(jié) 羅爾斯的新自然法學說
    第五節(jié) 一點評價
第二章 對待惡法的態(tài)度
    第一節(jié) 服從—分析法學派
    第二節(jié) 不服從—梭羅
    第三節(jié) 有限度地服從與不服從—羅爾斯
第三章 公民不服從—作為一種特殊的反抗理論
    第一節(jié) 公民不服從的定義以及對這一界定的分析
        一、公民不服從的定義以及對這一界定的分析:
        二、好斗行為、刑事違法及良心拒絕
    第二節(jié) 公民不服從正當性的條件
    第三節(jié) 公民不服從的作用及可能存在的危險
結(jié)語
參考文獻
后記


【參考文獻】：
期刊論文
[1]公民為什么遵守法律?（上）——評析西方學者關(guān)于公民守法理由的理論[J]. 丁以升,李清春.  法學評論. 2003(06)
[2]從自然法到自然權(quán)利——歷史視野中的西方人權(quán)[J]. 陳林林.  浙江大學學報(人文社會科學版). 2003(02)
[3]公平正義:人類永恒的難題——對“自然法”觀念的意義分析[J]. 陸沉.  西南民族學院學報(哲學社會科學版). 1998(06)
[4]自然法·規(guī)則法·活的法——西方法觀念變遷的三個里程碑[J]. 嚴存生,郭軍明.  法律科學.西北政法學院學報. 1997(05)
[5]法律“強制力”觀念的弱化──當代西方法理學的本體論變革[J]. 劉星.  外國法譯評. 1995(03)



本文編號：3066817