中國(guó)傳統(tǒng)正義文化的核心是道義與德性、正義與利益的論爭(zhēng)。這種爭(zhēng)論圍繞義利關(guān)系而展開,指明國(guó)家治理要處理好義與利之間的關(guān)系問題,是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想形成的重要理論來源之一。探討習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的傳統(tǒng)正義文化底蘊(yùn),研究習(xí)近平在新的社會(huì)背景下如何繼承、發(fā)展與超越中國(guó)傳統(tǒng)正義文化,這對(duì)于我們?nèi)姘盐樟?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和增強(qiáng)中華民族文化自信具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。 

【文章來源】：江漢學(xué)術(shù). 2019,38(03)CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：6 頁(yè)

【文章目錄】：
一、中國(guó)傳統(tǒng)正義文化的基本內(nèi)容
    （一） 儒家正義文化的核心:重義輕利
    （二） 法家正義文化的核心:法治是最大的正義
    （三） 道家正義文化的核心:絕仁棄義
    （四） 墨家正義文化的核心:貴義興利
二、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)傳統(tǒng)正義文化的超越
    （一） 經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域公平正義是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義的先決條件
    （二） 法律公平正義是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義的重要保證
    （三） 國(guó)際關(guān)系公平正義是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義的重要途徑


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]習(xí)近平“人類命運(yùn)共同體”思想的歷史敘事邏輯[J]. 雷龍乾,紀(jì)方雄.  江漢學(xué)術(shù). 2018(03)



本文編號(hào)：3036704