中國(guó)傳統(tǒng)文化的廉政思想推進(jìn)校園廉潔文化建設(shè)路徑分析
發(fā)布時(shí)間:2021-02-16 08:55
本文從中國(guó)傳統(tǒng)廉政思想出發(fā),從提高校園主體的廉潔意識(shí)教育、培育校園主體的法制水平、搭建完備的制度體系、樹立教育的服務(wù)理念等方式來(lái)推進(jìn)校園廉潔文化建設(shè),推進(jìn)雙一流高校事業(yè)建設(shè)。
【文章來(lái)源】:漢字文化. 2019,(23)
【文章頁(yè)數(shù)】:2 頁(yè)
【文章目錄】:
一、古代文化中廉政思想的核心內(nèi)涵
(一)以德養(yǎng)廉思想
(二)以法促廉思想
(三)制度保廉思想
(四)勤政為民思想
二、推進(jìn)校園廉潔文化建設(shè)的主要途徑
(一)廉潔意識(shí)教育促進(jìn)校園廉潔文化校園建設(shè)
(二)法治促進(jìn)校園廉潔文化建設(shè)
(三)制度保障校園廉潔文化建設(shè)
(四)各級(jí)積極開展多種活動(dòng)促進(jìn)校園廉潔文化建設(shè)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]以生命教育促進(jìn)思想政治教育[J]. 康玲玲,張澤騰. 漢字文化. 2019(15)
[2]從“種”與“類”中辨析馬克思主義人的本質(zhì)[J]. 唐赟. 漢字文化. 2019(15)
[3]對(duì)古希臘羅馬史詩(shī)作品中榮譽(yù)問(wèn)題的反思[J]. 楊修志,張澤騰. 漢字文化. 2019(14)
[4]淺析賽博技術(shù)倫理思想[J]. 冉聃. 漢字文化. 2019(14)
[5]馬克思主義下的“人”的主體性[J]. 唐赟. 漢字文化. 2019(14)
[6]當(dāng)代青少年道德現(xiàn)狀及其形成原因探析[J]. 沈偉華. 漢字文化. 2019(14)
[7]淺析中國(guó)發(fā)展的歷史文化——讀《歷代經(jīng)濟(jì)變革得失》有感[J]. 喬永平,吳寧子. 漢字文化. 2019(11)
[8]老子之“道”的整體性特征及其作為管理依據(jù)的現(xiàn)代價(jià)值[J]. 沈偉華. 漢字文化. 2019(11)
[9]論《尼各馬可倫理學(xué)》中的明智與智慧[J]. 楊修志,黃先締. 漢字文化. 2019(11)
[10]淺析大學(xué)生環(huán)境處理的思想及其道德對(duì)策[J]. 胡華強(qiáng),馮滟媚. 漢字文化. 2019(11)
本文編號(hào):3036531
【文章來(lái)源】:漢字文化. 2019,(23)
【文章頁(yè)數(shù)】:2 頁(yè)
【文章目錄】:
一、古代文化中廉政思想的核心內(nèi)涵
(一)以德養(yǎng)廉思想
(二)以法促廉思想
(三)制度保廉思想
(四)勤政為民思想
二、推進(jìn)校園廉潔文化建設(shè)的主要途徑
(一)廉潔意識(shí)教育促進(jìn)校園廉潔文化校園建設(shè)
(二)法治促進(jìn)校園廉潔文化建設(shè)
(三)制度保障校園廉潔文化建設(shè)
(四)各級(jí)積極開展多種活動(dòng)促進(jìn)校園廉潔文化建設(shè)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]以生命教育促進(jìn)思想政治教育[J]. 康玲玲,張澤騰. 漢字文化. 2019(15)
[2]從“種”與“類”中辨析馬克思主義人的本質(zhì)[J]. 唐赟. 漢字文化. 2019(15)
[3]對(duì)古希臘羅馬史詩(shī)作品中榮譽(yù)問(wèn)題的反思[J]. 楊修志,張澤騰. 漢字文化. 2019(14)
[4]淺析賽博技術(shù)倫理思想[J]. 冉聃. 漢字文化. 2019(14)
[5]馬克思主義下的“人”的主體性[J]. 唐赟. 漢字文化. 2019(14)
[6]當(dāng)代青少年道德現(xiàn)狀及其形成原因探析[J]. 沈偉華. 漢字文化. 2019(14)
[7]淺析中國(guó)發(fā)展的歷史文化——讀《歷代經(jīng)濟(jì)變革得失》有感[J]. 喬永平,吳寧子. 漢字文化. 2019(11)
[8]老子之“道”的整體性特征及其作為管理依據(jù)的現(xiàn)代價(jià)值[J]. 沈偉華. 漢字文化. 2019(11)
[9]論《尼各馬可倫理學(xué)》中的明智與智慧[J]. 楊修志,黃先締. 漢字文化. 2019(11)
[10]淺析大學(xué)生環(huán)境處理的思想及其道德對(duì)策[J]. 胡華強(qiáng),馮滟媚. 漢字文化. 2019(11)
本文編號(hào):3036531
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