我國正處在社會轉(zhuǎn)型期,制度轉(zhuǎn)型既是社會轉(zhuǎn)型的推動因素,又是社會轉(zhuǎn)型的標志。制度問題成為一個對國人而言具有切膚之痛的問題,社會科學(xué)各個領(lǐng)域也對制度、憲政和公民社會等問題開展了廣泛而深入的研究,然而,時至今日,既有的研究中對于制度卻沒有一個統(tǒng)一的解釋范式,出現(xiàn)制度定義的“叢林”現(xiàn)象。這既妨礙了制度理論研究的進一步發(fā)展和深入,也不利于制度建設(shè)實踐的開展。哲學(xué)作為“時代精神的精華”,所追求的正是對世界統(tǒng)一性的解釋和最高意義的抽象,制度的統(tǒng)一性解釋只能由哲學(xué)層面的制度研究來完成。從哲學(xué)層面研究制度不是拿哲學(xué)的內(nèi)容去套制度,而是應(yīng)用哲學(xué)思維方式去思考和研究制度。形而上的本體論是西方傳統(tǒng)哲學(xué)的核心,是理解哲學(xué)思維方式的鑰匙。因而,把本體論思維方式應(yīng)用于制度研究是從哲學(xué)層面研究制度的關(guān)鍵。制度本體論研究對于制度理論研究、制度建設(shè)實踐以及拓展哲學(xué)研究領(lǐng)域都具有重要意義。 制度本體論研究就是要從所有的制度事實中抽象出一個純粹的“制度”來研究,就是要剖析林林總總制度現(xiàn)象背后的本質(zhì),追求制度“多”中的“一”,追求制度“變化”中的“不變”,尋求制度最高層次的抽象和終極意義的解釋;制度本體論研究就是要回答“制度是什么”和“制度怎么樣”這樣根本性的問題,就是要在形而上的純粹抽象層面研究制度的起源,揭示其本質(zhì),辨析其定義,解析其結(jié)構(gòu)、特性和功能,考察其運行、發(fā)展和變化。 本文共有六章,第一章為導(dǎo)論,第二至五章為主體部分,第六章為結(jié)論與展望。第二章按照確立邏輯前提、提煉核心概念、展開概念運動和歸納核心觀點這樣的思路來研究制度的起源。首先,確立邏輯前提。文中采用了與馬克思歷史唯物主義相同的邏輯前提——現(xiàn)實的人及其需求作為研究的開端。其次,提煉核心概念。人類在滿足基本需求的過程中,必然發(fā)生相互的交往行為。按照行為主體的意愿,可以把交往行為劃分為不愿意的強制方式、愿意的認同方式以及意愿為中性的交換方式,并比照自然界的四種物理作用力,稱為三種社會作用力,即強制作用力、交換作用力和認同作用力。提煉出三種社會作用力這一核心概念,并用這一核心概念為制度提供一個解釋范式,是本文的一大嘗試。再次,展開概念運動。三種社會作用力在相互作用的過程中,逐漸產(chǎn)生出相對穩(wěn)定有序的均衡狀態(tài)。這些均衡包括強制時力量對比的均衡、交換時成本收益的均衡以及信念價值認同時意義的均衡,而現(xiàn)實當中是三種社會作用力的合力形成的均衡。人們能感知和認知到這樣的均衡狀態(tài),并以一定的形式表達出來。這些表達形式包括個人的習(xí)慣、集體的風俗、行事的慣例以及國家制定或認可的憲法、法律和法規(guī),還有人們相互之間訂立的各種合同、契約等等。最后,歸納核心觀點。在我們?nèi)粘Ｉ畹臐h語語境中,常常把那些正式制定出來的條例規(guī)則、成文法律稱之為“制度”,也就是把正式表達的社會作用力均衡稱之為“制度”。這樣,通過“三種社會作用力——社會作用力的均衡——社會作用力均衡的表達”的邏輯展開,就完成了概念的運動過程。運用這種歷史與邏輯相統(tǒng)一的過程描述-綜合抽象方法說明制度的起源,是本文的又一嘗試。 第三章根據(jù)制度發(fā)生過程的描述,抽象提煉出制度的本質(zhì),給出制度的定義。制度的本質(zhì)是社會作用力的均衡。所以,制度是社會作用力均衡的規(guī)范化表達。第四章從靜態(tài)上研究了制度的結(jié)構(gòu)、特性和功能。第五章從動態(tài)上研究了制度的運行、發(fā)展和變化。結(jié)論與展望中,文章認為制度是對社會作用力均衡的規(guī)范化表達,包括社會作用力均衡和表達規(guī)則兩個方面,因而制度建設(shè)應(yīng)該從社會作用力均衡的培育和規(guī)范化表達的完善兩個方面著手。用來解釋制度的三種社會作用力還可以用來解釋國家、社會以及人的自由和發(fā)展。
【學(xué)位單位】：中共中央黨校
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位年份】：2008
【中圖分類】：D0
【文章目錄】：
摘要
Abstract
第一章 導(dǎo)論
    第一節(jié) 選題背景與研究意義
        一、選題背景與問題的提出
        二、制度本體論研究的意義
    第二節(jié) 制度研究綜述與評析
        一、按方法劃分的制度研究
        二、按學(xué)科劃分的制度研究
        三、哲學(xué)視角的制度研究
    第三節(jié) 研究方法、研究思路和主要內(nèi)容
        一、研究方法
        二、研究思路
        三、主要內(nèi)容
    第四節(jié) 文中的幾點嘗試和重點、難點
        一、本體論思維方式的切入
        二、三種社會作用力的提出
        三、過程描述與綜合抽象方法的應(yīng)用
        四、得出的幾個觀點
第二章 制度的起源
    第一節(jié) 三種社會作用力
        一、現(xiàn)實的人及其需求
        二、人的交往行為及其三個層面
        三、交往行為的三種態(tài)度及三種方式
        四、三種社會作用力
        五、社會作用力中的摩擦力
        六、三種社會作用力之間的關(guān)系及其合力
    第二節(jié) 社會作用力的均衡
        一、社會作用力的作用狀態(tài)
        二、社會作用力的均衡
        三、三種社會作用力與三種均衡
        四、三種均衡在三個層面的表現(xiàn)
        五、均衡的持續(xù)與秩序的生成
    第三節(jié) 社會作用力均衡的認知和表達
        一、社會作用力均衡的感知和認知
        二、社會作用力均衡表達的可能性與必要性
        三、影響社會作用力均衡認知和表達的因素
        四、社會作用力均衡表達的各種形式
        五、各種表達形式在三個層面的表現(xiàn)
第三章 制度的本質(zhì)和定義
    第一節(jié) 制度的本質(zhì)
        一、制度本質(zhì)的既有理解
        二、制度的本質(zhì)
    第二節(jié) 制度的定義
        一、制度定義的“叢林”
        二、日常漢語語義中的“制度”
        三、走出制度定義的“叢林”
第四章 制度的結(jié)構(gòu)、特性和功能
    第一節(jié) 制度的系統(tǒng)構(gòu)成
        一、任一制度的系統(tǒng)性分析
        二、制度整體的系統(tǒng)性分析
    第二節(jié) 制度的特性
        一、單個制度的功能特性
        二、制度整體的系統(tǒng)特性
    第三節(jié) 制度的功能
        一、制度的信息功能
        二、制度的保障功能
        三、制度的杠桿功能
        四、制度的意識形態(tài)功能
第五章 制度的運行、發(fā)展和變化
    第一節(jié) 制度的運行
        一、制度運行的環(huán)境
        二、運行制度的實體
        三、制度運行的過程
    第二節(jié) 制度發(fā)展變化的原因
        一、力量對比變化與制度變化
        二、成本收益變化與制度變化
        三、價值觀變化與制度變化
        四、其他導(dǎo)致制度變化的因素
        五、改變制度的進路選擇
    第三節(jié) 制度發(fā)展變化的方式
        一、制度的完善
        二、制度的改良
        三、制度的變革
        四、制度的創(chuàng)新
第六章 結(jié)論與展望
參考文獻
后記

【引證文獻】

相關(guān)期刊論文 前1條

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相關(guān)博士學(xué)位論文 前4條

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相關(guān)碩士學(xué)位論文 前3條

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本文編號：2851473