市民社會(huì)與國(guó)家關(guān)系的理性之思
發(fā)布時(shí)間:2020-09-15 19:39
市民社會(huì)與國(guó)家關(guān)系問題,應(yīng)當(dāng)說是既古老而又嶄新的理論與實(shí)踐課題。本文基本宗旨在于研究西方市民社會(huì)與國(guó)家之間相互沖突、彼此互動(dòng),既對(duì)立又統(tǒng)一的矛盾關(guān)系,并且試圖通過其理論梳理和學(xué)理反思,來關(guān)注中國(guó)市民社會(huì)和國(guó)家的現(xiàn)實(shí)關(guān)系。西方市民社會(huì)與國(guó)家關(guān)系的二元對(duì)立情況既不能用以概括中國(guó)的過去,也不適合當(dāng)作對(duì)中國(guó)未來的設(shè)計(jì),中國(guó)市民社會(huì)與國(guó)家關(guān)系的理想模式是均衡互動(dòng)的模式。 第一章主要研究西方市民社會(huì)與國(guó)家關(guān)系理論在西方政治思想史上的演變過程,并且力圖挖掘?qū)е缕浒l(fā)生演變的現(xiàn)實(shí)原因。市民社會(huì)與國(guó)家關(guān)系的發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)階段:近代前的“政治社會(huì)”高度同一關(guān)系,近現(xiàn)代“市民社會(huì)——政治國(guó)家”的二元關(guān)系,當(dāng)代“國(guó)家(政府)——經(jīng)濟(jì)(市場(chǎng))——當(dāng)代市民社會(huì)”的三元關(guān)系。 第二章主要研究了西方市民社會(huì)與國(guó)家之間緊張沖突、彼此互動(dòng),既對(duì)立又統(tǒng)一的矛盾關(guān)系。批判和反思了現(xiàn)代市民社會(huì)與國(guó)家對(duì)立關(guān)系的傳統(tǒng)理論形態(tài),同時(shí)也分析和審視當(dāng)代市民社會(huì)與國(guó)家統(tǒng)一關(guān)系的新型理論形態(tài)。 第三章主要研究了現(xiàn)代化進(jìn)程中的中國(guó)市民社會(huì)與國(guó)家的關(guān)系、特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律,探索當(dāng)代中國(guó)市民社會(huì)與國(guó)家的均衡互動(dòng)模式。當(dāng)代中國(guó)市民社會(huì)與國(guó)家關(guān)系的和諧模式,是在國(guó)家與市民社會(huì)間尋求一種均衡原則,使國(guó)家與社會(huì)二者最終非“零和博弈”而是合作互動(dòng)、共生生強(qiáng)。 結(jié)語部分闡述了中國(guó)市民社會(huì)與國(guó)家和諧關(guān)系的建立與和諧社會(huì)的建構(gòu)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。和諧社會(huì)的建立離不開國(guó)家與社會(huì)和諧關(guān)系的支撐,良性的國(guó)家與社會(huì)關(guān)系的最終目標(biāo)是和諧社會(huì)。
【學(xué)位單位】:中共湖南省委黨校
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位年份】:2009
【中圖分類】:D03
本文編號(hào):2819380
【學(xué)位單位】:中共湖南省委黨校
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位年份】:2009
【中圖分類】:D03
【引證文獻(xiàn)】
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1 張雪;馬克思市民社會(huì)與國(guó)家關(guān)系理論及其對(duì)我國(guó)民主政治建設(shè)的啟示[D];福建師范大學(xué);2011年
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