【摘要】： 哈林頓是第一位以馬基雅維里的世界觀和政治話語來理解英國(guó)政治的人,他將馬基雅維里英國(guó)化了,從而使古典共和主義思想超越意大利尤其是佛羅倫薩著作家的界限,傳播并進(jìn)入英國(guó)的傳統(tǒng)之中,并最終跨越大西洋。哈林頓與共和主義經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系,包括實(shí)踐上的和思維上的,均是不同尋常的,一方面,他確實(shí)真的注重汲取古典共和主義的傳統(tǒng),另一方面,他所挖掘的一切事物基本上都被改變了,這種努力和結(jié)果產(chǎn)生了許多完全不同的思想。在此意義上可以說,哈林頓的古典共和主義既包含著對(duì)古典共和主義傳統(tǒng)的繼承,又在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了一種創(chuàng)新與超越。本文主要以劍橋?qū)W派的研究成果為基礎(chǔ),嘗試將哈林頓的政治思想還原到廣闊的政治傳統(tǒng)和歷史框架之中,從而展現(xiàn)其對(duì)古典共和主義傳統(tǒng)的繼承與創(chuàng)新。 文章主體分為三部分,首先,展現(xiàn)了哈林頓對(duì)古典共和主義傳統(tǒng)的繼承,早期近代的共和主義者試圖通過回到希臘——羅馬世界的共和國(guó)理論和實(shí)踐,來尋求一種模式以應(yīng)對(duì)他們那個(gè)時(shí)代的政治喧囂與無序。哈林頓親歷英國(guó)革命的猛烈沖擊,渴望為國(guó)家的和平與穩(wěn)定尋求一條出路,他繼承了古典共和主義傳統(tǒng)的精髓并將其與英國(guó)的一貫政治傳統(tǒng)和政治實(shí)踐相結(jié)合,強(qiáng)調(diào)兩個(gè)重要的政治制度,即混合均衡的憲政設(shè)計(jì)與法治共和國(guó)。第二,闡述了哈林頓在繼承古典共和主義傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新與超越,同時(shí)也是他富有革新意義的最重要的兩個(gè)理論貢獻(xiàn),即產(chǎn)權(quán)均勢(shì)理論和均分選擇理論。在17世紀(jì)的英國(guó),哈林頓獨(dú)自一人強(qiáng)調(diào)政治的形式取決于財(cái)富的分配,十分具有前瞻性;同時(shí)他還揭示了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的關(guān)系,發(fā)現(xiàn)了國(guó)家的奧秘就在于均分與選擇;在此基礎(chǔ)上,哈林頓提出了建立平等共和國(guó)的條件,即共和國(guó)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑都必須是平等的。第三,分析了與哈林頓同時(shí)代的激進(jìn)的平等派和共產(chǎn)的掘地派在共和觀念上與哈林頓的區(qū)別;探討了哈林頓的思想和實(shí)踐在17世紀(jì)英國(guó)共和主義譜系中所占據(jù)的位置,試圖揭示同為英國(guó)的古典共和主義者,哈林頓與同時(shí)代的彌爾頓、西德尼等人的共和思想的異同之處,以及隨后出現(xiàn)的一批所謂“新哈林頓主義者”的政治思想與實(shí)踐與哈林頓的承繼關(guān)系;文章的最后指出,哈林頓不僅成功地將古典共和主義思想移植于英土,更使該傳統(tǒng)跨越大西洋,實(shí)現(xiàn)了大西洋兩岸共和傳統(tǒng)的對(duì)接,對(duì)美國(guó)革命和憲政設(shè)計(jì)產(chǎn)生了重要影響。
【學(xué)位授予單位】：中國(guó)政法大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號(hào)】：D09

【參考文獻(xiàn)】

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1 李儀;;土地產(chǎn)權(quán)與憲政共和——英國(guó)憲政制度形成的產(chǎn)權(quán)視角[J];保定師范�？茖W(xué)校學(xué)報(bào);2006年04期

2 陳偉;試論西方古典共和主義政治哲學(xué)的基本理念[J];復(fù)旦學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2004年05期

本文編號(hào)：2792033