【摘要】：當今世界，人權(quán)問題普遍受到各國關(guān)注，而且越來越受到重視。它不僅是一個理論問題同時也是一個實踐問題。由于各國歷史文化各異導致對人權(quán)也有不同理解。特別是某些西方國家在人權(quán)問題上使用雙重標準，通過人權(quán)干涉別國內(nèi)政。鄧小平人權(quán)思想正是在與西方人權(quán)外交進行交鋒的過程不斷發(fā)展完善的。鄧小平人權(quán)思想是中國化馬克思主義的重要組成部分，研究鄧小平人權(quán)思想不僅有助于中國特色社會主義人權(quán)建設(shè)的發(fā)展，而且對解決國際國內(nèi)人權(quán)問題也大有裨益。 本文共分三個部分探討鄧小平人權(quán)思想及其當代意義： 第一部分闡釋鄧小平人權(quán)思想的理論淵源與形成。鄧小平人權(quán)思想吸收了中國傳統(tǒng)文化與西方哲學思想中蘊含的豐富人權(quán)思想，特別繼承并發(fā)展了馬克思主義人權(quán)觀。其人權(quán)思想從產(chǎn)生到不斷發(fā)展在汲取前人理論養(yǎng)分的基礎(chǔ)上，也受到了他的生平經(jīng)歷與所處時代的影響，特別是他年少時期在法國勤工儉學的成長經(jīng)歷，以及回國參加抗戰(zhàn)以及十年“文革”對他人權(quán)思想的形成起到了關(guān)鍵的作用。 第二部分集中論述鄧小平人權(quán)思想的主要內(nèi)容。主要包括：生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是首要的人權(quán)；針對某些西方國家宣揚的“人權(quán)無國界”，指出我們在強調(diào)人權(quán)的同時不要忘記還有一個國權(quán)；與西方只強調(diào)抽象的個人權(quán)利不同，提出了個人人權(quán)與集體人權(quán)的統(tǒng)一；通過“共同富�！斌w現(xiàn)出其人權(quán)思想的出發(fā)點與落腳點；通過社會主義制度、民主政治與憲法和法律來保障人權(quán)的實現(xiàn)。 第三部分探討鄧小平人權(quán)思想對當今社會的意義。首先在理論上繼承并豐富了馬克思主義人權(quán)思想，使其在理論上不斷與時俱進；其次在實踐上為社會主義人權(quán)發(fā)展指明了方向并不斷推動我國人權(quán)實踐，使我國人權(quán)建設(shè)更加科學有效；最后在國際范圍內(nèi)有助于推動國際人權(quán)事業(yè)的健康發(fā)展，對世界人權(quán)事業(yè)也做出了積極的貢獻。
【學位授予單位】：上海師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2012
【分類號】：D082

【參考文獻】

相關(guān)期刊論文 前2條

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相關(guān)碩士學位論文 前4條

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本文編號：2772165