【摘要】： 現(xiàn)代化的關(guān)鍵是人的現(xiàn)代化。人的現(xiàn)代化是人的綜合素質(zhì)的全面改善和優(yōu)化。其中良好的個性心理，道德修養(yǎng)則是人的現(xiàn)代化的靈魂。中國漫長的封建專制政治及其思想文化無形中沉淀了我們民族的某些劣根性，這些從心靈深處影響我們民族的進(jìn)步。因而國民性改造就成了五四思想先驅(qū)們思索的重大課題。李大釗不僅第一個系統(tǒng)地宣傳馬克思主義，而且第一個自覺地運(yùn)用馬克思主義進(jìn)行國民性改造的理論研究和實(shí)踐工作，從而開辟了現(xiàn)代中國科學(xué)地自覺地改造國民性的新時代。 李大釗作為一位承前啟后，繼往開來的革命家、思想家。他成為一名馬克思主義者經(jīng)歷了兩次重大轉(zhuǎn)變，即由封建士大夫之路到民主主義的轉(zhuǎn)變，再由民主主義向馬克思主義的轉(zhuǎn)變。根據(jù)其思想發(fā)展軌跡，我把論文分三部分。 第一部分：辛亥革命時期李大釗國民性改造思想的萌發(fā)。李大釗國民性改造思想的萌發(fā)是時代的產(chǎn)物，是先進(jìn)學(xué)人探索中國現(xiàn)代化認(rèn)識的深化的繼續(xù)，也是其愛國主義思想情感的結(jié)晶。他希望通過發(fā)展國民教育，加強(qiáng)道德自律、統(tǒng)治者、政黨，民眾道德的相互促進(jìn)來塑造新的國民意識。然而由于他的儒學(xué)思想底蘊(yùn)，由于當(dāng)時劇烈的階級斗爭，它的國民性改造思想只能服從服務(wù)于他心中的最高理想——國家的統(tǒng)一安定，這就必然使他的思想存在著難以克服的矛盾。 第二部分：五四前李大釗國民性改造思想的形成。隨著形勢的發(fā)展，李大釗逐步形成其激進(jìn)民主主義思想。他以進(jìn)化論和個性解放為指導(dǎo)，剖析了國民的劣根性：皇權(quán)思想，缺乏自主人格的草民意識；好同惡異，缺乏主見的文化心理；尚情不尚理，任力不任法的處事方式；奢侈之風(fēng)盛行和強(qiáng)烈的官本位意識；無道德，無理想，無節(jié)操，無信念，自私虛偽。勾勒了改造國民性的幾條原則：重視民眾解放的民彝思想；尖銳深刻的反孔思想；創(chuàng)建青春中華的青春 人生觀;創(chuàng)建東西文化融合的第三文明，并設(shè)想了改造國民性的途 徑，即通過創(chuàng)辦刊物、廣興演講、推行文藝教育、進(jìn)行法制宣傳等 多種形式的啟蒙運(yùn)動，來引進(jìn)新型的價值觀念，促進(jìn)國民意識的提 高。這些觀點(diǎn)無疑發(fā)展了近代中國先進(jìn)知識分子從國民性格深層結(jié) 構(gòu)來探索國家積弱的內(nèi)在原因的新思想，有力地推動了新文化運(yùn)動 的發(fā)展，也標(biāo)志著他愛國主義思想的進(jìn)一步深化。但畢竟因時代的 局限性，因其唯心史觀的限制，他還找不到東西文化融合的正確機(jī) 制，無法認(rèn)識到改造國民性是一個政治經(jīng)濟(jì)文化全方位改造的系統(tǒng) 工程。 第三部分:五四后，李大釗國民性改造思想的飛躍。 十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思主義�？嗫嗲笏鞯睦� 大釗終于找到了全新思想武器。他以唯物史觀為指導(dǎo)，深刻地剖析 了傳統(tǒng)國民劣根性背后的政治文化，特別是經(jīng)濟(jì)方面的原因，提出 了“物心兩面改造，靈肉一致的全面改造”的根本原則，以共產(chǎn)主 義新型倫理道德作為價值取向，以社會革命特別是階級斗爭作為強(qiáng) 大動力和現(xiàn)實(shí)手段，以無產(chǎn)階級又其先鋒隊(duì)作為依靠力量，創(chuàng)造性 地把馬克思主義人的改造學(xué)說和叩國具體實(shí)際結(jié)合起來，奠基了中 國現(xiàn)代史上改造國民性的第一座豐碑。 李大釗的國民性改造思想繼承前人，又突破創(chuàng)新，具有四個突 出的特點(diǎn):全面性;全民性、自覺性、實(shí)踐性，它解決了近代中國 困繞許多思想家的難題:如何處理改造國民性和社會革命之間的辯 證關(guān)系;如何認(rèn)識改造主體和客體之間的關(guān)系，如何看待階級斗爭 與人的個性自由發(fā)展的關(guān)系;如何正確對待傳統(tǒng)文化和西方文化的 關(guān)系。他的這些思想對今天精神文明建設(shè)有著積極的啟迪意義。
【學(xué)位授予單位】：湖南師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2001
【分類號】：D092

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 柳琨;秦杰;;李大釗:生前珍本存人間[J];北京紀(jì)事;2011年07期

2 孟紅;;李大釗:斷頭流血又如何[J];開心老年;2011年07期

3 ;李大釗 小三合院見證先驅(qū)者崢嶸[J];中華民居;2011年06期

4 張軍鋒;;英風(fēng)偉烈——李大釗[J];北京黨史;2011年04期

5 ;李大釗 中國第一位馬克思主義的舉旗人[J];中華兒女;2011年13期

6 ;館藏李大釗檔案[J];北京檔案;2011年06期

7 王艷萍;;李大釗三赴河南開封史事疏證[J];蘭臺世界;2011年14期

8 李敏;;考證李大釗1924年的蘇聯(lián)之行[J];黨史博采(紀(jì)實(shí));2011年07期

9 康進(jìn)昌;;李大釗 中國農(nóng)村建黨第一人[J];農(nóng)村工作通訊;2011年13期

10 章敬平;;1927:死于軍事法庭的平民李大釗[J];黨史縱覽;2011年09期

相關(guān)會議論文 前10條

1 蕭超然;;李大釗與北京大學(xué)[A];李大釗研究論文集[C];1999年

2 孫希磊;;李大釗對西方民主政治的吸收與批判[A];李大釗研究論文集[C];1999年

3 侯且岸;;李大釗民彝思想與中國近代民主政治建設(shè)[A];李大釗研究論文集[C];1999年

4 張大民;;李大釗教育思想的發(fā)展[A];紀(jì)念《教育史研究》創(chuàng)刊二十周年論文集（2）——中國教育思想史與人物研究[C];2009年

5 趙萬鈞;;淺論李大釗的社會主義經(jīng)濟(jì)思想[A];李大釗研究論文集[C];1999年

6 李權(quán)興;吳煥發(fā);;李大釗倫理思想泛論[A];李大釗研究論文集[C];1999年

7 張?zhí)m馨;;李大釗革命教育思想初探[A];紀(jì)念《教育史研究》創(chuàng)刊二十周年論文集（2）——中國教育思想史與人物研究[C];2009年

8 鄭志廷;王甲成;;淺論李大釗對農(nóng)民問題探索的杰出貢獻(xiàn)[A];李大釗研究論文集[C];1999年

9 張旭東;;李大釗同志和東北地區(qū)黨的早期活動[A];中國近現(xiàn)代史及史料征集研究（二）——中國近現(xiàn)代史史料學(xué)學(xué)會學(xué)術(shù)會議論文集[C];2002年

10 童世駿;;李大釗思想中的“民主”觀念[A];人文社會科學(xué)與當(dāng)代中國——上海市社會科學(xué)界2003年度學(xué)術(shù)年會文集[C];2003年

相關(guān)重要報紙文章 前10條

1 黃德晟;隨同李大釗走上絞架的英烈們[N];黃山日報;2005年

2 張世飛北京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士后;李大釗:馬克思主義中國化的倡導(dǎo)者[N];北京日報;2009年

3 楊琥 北京大學(xué)校史館;“鮑德蔭”、“古里天森”等人究竟是誰?[N];中國社會科學(xué)報;2009年

4 青島大學(xué)教授 呂明灼;調(diào)和論：李大釗對中國“和”文化的獨(dú)到見解[N];北京日報;2009年

5 習(xí)近平;在紀(jì)念李大釗同志誕辰120周年座談會上的講話[N];人民日報;2009年

6 記者趙s

本文編號：2770310