【摘要】：真正的哲學總是時代精神的精華、文明活的靈魂。哲學中的問題總是來自問題中的哲學，總是回應時代的重大問題。權利與秩序的關系問題就是如此。正在快速走向現(xiàn)代化的中國，改革進入深水區(qū)域，發(fā)展進入攻堅階段，各種差異性權利主體相繼出現(xiàn)，權利主體意識日益覺醒，權利意識顯著增強，利益主體之間的矛盾日益增多，如何建立一個民主有序的穩(wěn)定制度有效地保障個人權利，成為建立現(xiàn)代國家治理體系、提高治國理政能力現(xiàn)代化水平的重大現(xiàn)實問題。黨的十八大將推進國家治理體系和國家治理能力現(xiàn)代化建設作為全面深化改革、建設中國特色社會主義政治民主的主要目標。在當代中國，“人權理論成為治國理政的主要原則，權利話語成為主流的政治話語，保障人權構成制度變革的重要目標，爭取和維護民權的運動構成政治實踐的新景象。”①如何不斷擴大民主、保障個人合法權利已經(jīng)成為現(xiàn)代治國理政的價值基礎。個人權利的實現(xiàn)程度、民主參與的程度是衡量政治現(xiàn)代化的主要尺度，政治現(xiàn)代性就是充分發(fā)揮人民民主、充分保障個人合法權利的政治制度體系。然而，正如亨廷頓所說：現(xiàn)代性的穩(wěn)定性總是要經(jīng)歷現(xiàn)代化的不穩(wěn)定動蕩來達到。變革中的政治社會對來自社會不斷增長的民主權利要求的有效回應，需要通過發(fā)展制度性的容納空間來實現(xiàn)。秩序和穩(wěn)定是制度能夠容納社會日益增長的民主權利要求的支撐性或限制性邊界條件。無論從理論的角度還是從實踐的角度來看，政治穩(wěn)定是一切政治現(xiàn)代化得以推進的基本前提和根本保證。我們追求的政治現(xiàn)代化是有序的、有效的制度變革，而不是撇開一切制度因素而造就的所謂“大民主”。問題在于：權利政治和秩序政治兩者之間的關系如何能夠有效地保持在一個相互支持、相互推進的有效平衡點上。如果發(fā)生向任何一個極端的搖擺，哪怕是所謂“鐘擺原理”，也可能徹底焚毀中國的政治現(xiàn)代化前途。19世紀末，德國的馬克斯·韋伯曾經(jīng)擔憂他的國家政治前途：因為德國長期缺乏自由民主傳統(tǒng)，可能會因民眾不知道如何追求民主而誤入雅各賓專政的窠臼；因不知如何追求秩序而偏向極權主義。希特勒的上臺使他的預言不幸被言中。中國也同樣缺乏民主政治傳統(tǒng)。公民權利政治的極端伸張如果沒有秩序政治的支持，則會重蹈“文革”覆轍；而一味強調(diào)秩序穩(wěn)定則可能放棄任何政治改革的勇氣而停滯不前。因此，在探索中國特色社會主義民主政治過程中，權利與秩序的關系是我們必須科學加以對待的重大事項，需要在理論上深度研究，實踐上謹慎從事。 當代政治哲學是探索政治制度規(guī)范系統(tǒng)良性運行和協(xié)同發(fā)展本質(zhì)和規(guī)律的根本理論。關于權利和秩序的關系，至少當代西方政治哲學各種流派都做了許多深度系統(tǒng)的探索，形成了林林總總的學說。其中，最引人注目的是新自由主義和新保守主義。毫無疑問，以美國為首的新自由主義政治哲學家特別強調(diào)權利政治。阿爾蒙德的《比較政治學》、羅伯特·達爾的《民主及其批評者》、伊斯頓的《政治生活的系統(tǒng)分析》、羅爾斯的《正義論》等特別強調(diào)民主權利的參與是構成政治現(xiàn)代化程度的最主要指標。新保守主義如亨廷頓在《變革社會中的政治秩序》中則特別強調(diào)秩序政治。兩者之間形成了較為尖銳的論爭。權利和秩序的關系問題當然也成為馬克思恩格斯等馬克思主義經(jīng)典作家關注的重大問題。他們在深刻批判當年資產(chǎn)階級關于自由人權、權利和法律秩序等一系列虛偽的資本主義意識形態(tài)話語過程中，深刻闡明了這些不過是資本化的市民社會的意識形態(tài)表達。 今日中國馬克思主義政治哲學，應當立足于當代中國的國情現(xiàn)實，深度汲取馬克思主義經(jīng)典作家的思想資源，廣泛開展與當代西方政治哲學、特別是新自由主義、新保守主義的對話，批判其錯誤前提和本質(zhì)內(nèi)容，積極榨取其合理的思想因素，進而構建起當代馬克思主義政治哲學關于權利和秩序關系的中國話語，去積極影響和推動當代中國特色社會主義政治現(xiàn)代化進程，去推進國家治理體系和國家治理能力的現(xiàn)代化。論文正是立足于這一基點，展開了自己的研究。 本文共分導言、正文和結語三部分，正文部分由六章組成。導言部分闡述了“權利”與“秩序”關系張力問題的由來，這一問題首先基于時代的挑戰(zhàn)。中國政治現(xiàn)代化的關鍵問題就是要審慎地處理好保障權利、發(fā)揚民主與維護穩(wěn)定、保持秩序之間的平衡。權利與秩序關系也是全球政治哲學、特別是西方政治哲學爭論的焦點。當代新自由主義和新保守主義爭論的焦點是權利與秩序，新自由主義注重個人權利的維護和實現(xiàn)，新保守主義以秩序為最高價值訴求，兩者各執(zhí)一端，像鐘擺原理一樣，新自由主義只關注個人權利，新保守主義只關注秩序，造成新自由主義和新保守主義在美國輪流執(zhí)政，要么強調(diào)民主，要么強調(diào)秩序。如果只強調(diào)個人權利不顧秩序，實行民主，可能形成多數(shù)人的暴政；如果只注重秩序忽視個人權利，就會扼殺一切民主。能否讓權利與秩序的鐘擺由兩極擺到中間，使權利與秩序保持平衡，這是本文所需解決的問題。解決此問題的理論意義在于將二者結合起來探討，使之為構建中國特色社會主義提供政治哲學新思路；實踐意義在于解決社會政治秩序與保障公民權利之間的矛盾，維護社會穩(wěn)定。 第一章論述西方政治哲學中權利與秩序沖突的演變，共分為三個階段：第一階段，古典自由主義與保守主義之間的矛盾沖突，古典自由主義注重自由，保守主義注重秩序，兩者沖突的焦點在于在個人國家、理性傳統(tǒng)、平等不平等、普遍性多樣性、社會向善社會不可完善、自由秩序之間的對立；第二階段是新自由主義與新保守主義之間的對立（20世紀40年代以前），兩者沖突在于是新自由主義主張通過國家干預主義保證個人自由權利，而新保守主義反對國家干預主義，認為應通過法治，限制國家權力，保證個人自由。新保守主義認為自發(fā)秩序才能保證個人自由，反對人為秩序在政治上實行集權，經(jīng)濟上實行計劃經(jīng)濟，思想高度統(tǒng)一，窒息個人自由。新自由主義和新保守主義沖突的焦點在于國家干預主義和法治之間的對立，是通過擴大國家權力還是限制國家權力保證個人自由；第三階段，當代新自由主義與新保守主義的對立。 第二章闡述新自由主義的權利至上的思想。首先闡述為何權利具有優(yōu)先性，權利優(yōu)先性的內(nèi)涵，權利優(yōu)先性的表現(xiàn)：內(nèi)部是自由優(yōu)先于平等，外部表現(xiàn)是權利優(yōu)先于功利、權力和善；其次闡述權利優(yōu)先性在制度上的實現(xiàn)；最后從馬克思主義主義的立場出發(fā)批判了新自由主義的權利思想。 第三章闡述新保守主義的秩序至上的思想。本章首先闡述新保守主義對新自由主義的權利優(yōu)先思想的批判，認為新自由主義過分注重個人權利，忽視秩序，造成政治秩序的不穩(wěn)定；新保守主義主張秩序至上，認為國家的首要任務是維護政治秩序的穩(wěn)定。本章重點以亨廷頓的政治秩序思想為例，分析新保守主義的秩序政治觀。新保守主義者亨廷頓認為政治秩序的穩(wěn)定取決于政治參與和政治制度化之間的平衡。當政治參與擴大時，未相應提高政治制度化水平，必然產(chǎn)生政治不穩(wěn)定。為了維護穩(wěn)定的政治秩序，主張?zhí)岣哒沃贫然�，加強制度建設。最后站在馬克思主義的立場上批判了新保守主義秩序至上的觀點。 第四章分析新自由主義和新保守主義產(chǎn)生分歧的根源：對自由的理解不同；處理個人與國家關系的原則不同；在自由與平等的關系問題上，側重點不同；對民主的態(tài)度不同；在權利與秩序何者具有優(yōu)先性上，觀點不同。 第五章站在馬克思主義政治哲學的立場上，批判新自由主義堅持個人權利至上和新保守主義堅持秩序至上的觀點，從辯證唯物主義和歷史唯物主義的角度出發(fā)，認為馬克思的權利思想建立在對資產(chǎn)階級權利批判的基礎之上，揭示了資產(chǎn)階級權利的虛偽性和階級本質(zhì)，論述馬克思的權利思想，闡述其理論前提，基本內(nèi)涵、主要特點和內(nèi)容；闡明馬克思的共產(chǎn)主義秩序思想的形成、發(fā)展和完善過程，以及如何建立共產(chǎn)主義秩序；最后闡述了馬克思的權利與秩序兩者之間的辯證關系：權利是秩序的主體基礎；秩序是主體權利的宏觀實現(xiàn)形式和保障體系；權利與秩序的辯證發(fā)展的關系；秩序的進步與包容權利的空間發(fā)展兩者一致的原則。 第六章闡述了批判地榨取西方新自由主義和新保守主義價值觀中的合理因素對當代中國民主政治建設的借鑒意義。新自由主義堅持權利至上，注重民主的參與度，根本忽略新保守主義關于秩序規(guī)約和容納度思想的合理因素；新保守主義堅持秩序至上，注重提高政治制度化水平，維持穩(wěn)定的政治秩序，卻往往以忽略和壓制人民的自由、民主權利為代價。新保守主義注重秩序、新自由主義強調(diào)權利，我國在進行社會主義民主政治建設過程中，要榨取其合理資源，將兩者結合起來，保持權利與秩序的平衡，通過政治體制改革，一方面注重擴大政治參與，讓廣大人民享有更多的民主權利；另一方面提高政治制度化水平，加強制度對民主的容納度。正確處理好權利與秩序之間的關系，更好地建設中國特色的社會主義民主政治。
【學位授予單位】：蘇州大學
【學位級別】：博士
【學位授予年份】：2014
【分類號】：D0

【參考文獻】

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本文編號：2761959