【摘要】：“正義是社會制度的首要價值,正像真理是思想體系的首要價值一樣�！绷_爾斯的這段話充分說明了公正對于一個社會的重要性。為了社會成員和諧生存和穩(wěn)定發(fā)展,為了滿足每一個社會成員不斷增長的物質(zhì)文化需要,為了社會的有序運行和健康發(fā)展,不同歷史階段的社會都必須有一個能夠被廣泛接受、符合客觀實際,能夠?qū)崿F(xiàn)人人共享、普遍受益的發(fā)展宗旨的公正理論。羅爾斯的正義理論為我們現(xiàn)階段確立符合中國實際的社會公正理論提供了豐富的思想源泉。 約翰·羅爾斯,當代美國乃至西方思想界最重要的政治哲學(xué)家之一。他的政治哲學(xué)名著《正義論》系統(tǒng)闡述了“作為公平的正義”的理論。他認為,為實現(xiàn)社會公正的目標,必須確定一個全社會都認可且通過訂立契約來達成一致并在實際生活中能夠嚴格遵守的正義理論,它包含兩個方面,第一,所有人都享有和其他人同樣的與基本自由體系相類似的權(quán)利和自由。第二,社會和經(jīng)濟的不平等必須做到:(a)使處于最不利地位的人獲得最大利益。(b)在機會平等的情況下公共職務(wù)和地位向所有人開放。并且,必須堅持基本自由的優(yōu)先性,只有在保證基本自由平等的基礎(chǔ)上,才能考慮社會經(jīng)濟利益分配問題。正義理論的提出推動西方政治哲學(xué)研究向前邁進了一大步,實現(xiàn)了政治哲學(xué)主題從“自由”到“正義”的重大轉(zhuǎn)變,是西方社會當代公正理論發(fā)展的一個里程碑。 羅爾斯正義理論對于我國公正理論的發(fā)展具有較高的借鑒價值。我國建國50多年來,在始終堅持社會主義制度的基礎(chǔ)上,隨著經(jīng)濟和社會的不斷發(fā)展,社會公正理論和實踐的發(fā)展也取得了很大成績。改革開放后,“效率優(yōu)先,兼顧公平”成為反映時代特征的公正理論,極大地推動了經(jīng)濟和社會的發(fā)展。但隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的逐步建立,“效率優(yōu)先,兼顧公平”的公正理論也需要
【學(xué)位授予單位】：延邊大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2005
【分類號】：D097.12;D60

【引證文獻】

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1 祝輝;;先秦儒家與羅爾斯關(guān)于正義理論的比較與啟示[J];阜陽師范學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);2011年01期

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1 劉艷;和諧社會構(gòu)建中的和諧消費研究[D];湖南師范大學(xué);2012年

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1 張麗;我國農(nóng)村最低生活保障制度運行中的公正問題探討[D];華中農(nóng)業(yè)大學(xué);2010年

2 劉小娟;傳播公平初探[D];湖南大學(xué);2010年

3 魏登尖;農(nóng)村教育城鎮(zhèn)化進程中學(xué)生監(jiān)管問題研究[D];西南大學(xué);2013年

本文編號：2760961