【摘要】： 日本明治維新后,國力大增,迅速崛起。在甲午海戰(zhàn)中戰(zhàn)勝清王朝,以老大中國自稱的清王朝慘敗。這促使著中國有識之士的覺醒,他們意識到中國已經(jīng)面臨著亡國滅種的危機。物競天擇、適者生存的進化論在中國的傳播,也促使人們開始追求自立自強。留學海外的青年學生注意到了西方提倡的自由、民主、公平的價值,同時又將西方社會主義思想介紹到中國來。在20世紀初期,中國掀起了以現(xiàn)代化為主題的新學的浪潮。在這其中漢語言詞匯的大爆炸,為社會主義思想傳到中國創(chuàng)造了條件,得到當時許多知識分子的響應(yīng),為科學社會主義的傳播提供了文化前提。其中無政府主義提出的無強權(quán),無約束,絕對自由平等,正和小資產(chǎn)階級對現(xiàn)實的不滿相契合,在國內(nèi)掀起了反對黑暗強權(quán),改造中國的激進思潮。在介紹西方的現(xiàn)代化思想時,改良派梁啟超等人也開始在中國的傳統(tǒng)文化中尋求與西方思想的契合點,認為中國古代墨家提倡的兼愛尚同,就是西方思想中的社會主義。孫中山也視墨子為世界第一平等、博愛主義大家。同時隨著國際社會主義運動的發(fā)展,革命派也在新的形勢下,不斷探索社會主義與現(xiàn)代化的關(guān)系,形成了民生社會主義,體現(xiàn)出對社會現(xiàn)代化的歷史追求。正確評價20世紀初社會主義思想的特點,有助于認識馬克思主義中國化的歷史前提,更加深刻地認識中國走社會主義道路的必然性及其客觀要求。
【學位授予單位】：天津師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2009
【分類號】：D092

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