【摘要】：公共領(lǐng)域是當(dāng)今學(xué)術(shù)界研究的一個(gè)熱點(diǎn)。阿倫特、哈貝馬斯與艾克曼的公共領(lǐng)域理論代表了當(dāng)代西方公共領(lǐng)域理論的三種基本范式。而阿倫特的公共領(lǐng)域思想以其獨(dú)特的理論意義和特征成為現(xiàn)下研究的熱點(diǎn)話題�？梢哉f，，她從古希臘城邦政治思想中提煉出的“公共領(lǐng)域”概念，以其獨(dú)特的理論視角和現(xiàn)象學(xué)研究方法為現(xiàn)代公共理論研究提供了一種獨(dú)特的思想徑路。她的公共領(lǐng)域思想對哈貝馬斯的理論也產(chǎn)生了重要影響。本文以《人的境況》為基礎(chǔ)研究材料，運(yùn)用政治學(xué)的分析方法研究阿倫特的公共領(lǐng)域思想。通過對阿倫特公共領(lǐng)域思想淵源的回溯和對其理論自身特點(diǎn)的分析，試圖找出其理論本身所折射出來的深刻的人文關(guān)懷和理論哲思，及這種思考對現(xiàn)當(dāng)代政治理論研究和現(xiàn)實(shí)政治發(fā)展的可能借鑒意義。 首先，本文對阿倫特思想的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀和阿倫特對相關(guān)概念的理解做了綜述，尋求其理論坐標(biāo)延伸的可能范圍，為后續(xù)研究奠定理論基礎(chǔ)。其次，通過追溯其理論淵源及現(xiàn)代公共領(lǐng)域的衰微展現(xiàn)政治自古至今的發(fā)展脈絡(luò)，凸顯“現(xiàn)代性”對政治發(fā)展的影響；揭示現(xiàn)代政治的虛假性和人的自我價(jià)值與意義感喪失的現(xiàn)實(shí)境況。第三，通過集中分析阿倫特的“公共領(lǐng)域”理論，揭示其理論自身的特征、局限性、現(xiàn)實(shí)意義、對馬克思理論補(bǔ)充的可能性、及實(shí)現(xiàn)可能性，指出阿倫特的公共領(lǐng)域之于現(xiàn)代社會的理論意義和價(jià)值，看阿倫特是否為人類尋找到一個(gè)真正的意義“家園”，還是僅為人類提供了一種理論上的烏托邦。最后，基于對阿倫特理論的研究，通過對“生活世界”、“生命”、“理性”三個(gè)概念的闡釋試圖說明人存在的意義和價(jià)值在現(xiàn)實(shí)生活世界中的個(gè)人觀點(diǎn)。 本文旨在說明，阿倫特試圖以重建公共領(lǐng)域重新找回人存在的意義和價(jià)值的構(gòu)想，雖然具有強(qiáng)烈的烏托邦性質(zhì)，但是其理論本身所展現(xiàn)出來的深刻的人文關(guān)懷——愛和強(qiáng)烈的政治哲思，對現(xiàn)當(dāng)代政治理論研究和現(xiàn)實(shí)政治的發(fā)展都具有長久的借鑒意義和價(jià)值。
【學(xué)位授予單位】：上海師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號】：D09

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1 敬海新;;阿倫特的公共領(lǐng)域思想研究[J];哈爾濱市委黨校學(xué)報(bào);2007年02期

2 孫e

本文編號：2582496