【摘要】：有機(jī)體隱喻是常見于西歐中世紀(jì)政治著作的一種重要修辭范式,古典哲學(xué)、基督教神學(xué)、中世紀(jì)醫(yī)學(xué)可能共同充當(dāng)了隱喻的靈感源泉。在隱喻中,政治共同體被視作人或動(dòng)物的身體,思想家借助肢體分工和有機(jī)體的天然特點(diǎn),如現(xiàn)世性、整體性、多元性,來詮釋其關(guān)于共同體構(gòu)建的相應(yīng)理論。薩爾茲伯里的約翰、帕多瓦的馬西留、皮桑是運(yùn)用該隱喻的代表人物,來自不同時(shí)代、地域的三位學(xué)者巧用同一種隱喻,圍繞王權(quán)、教權(quán)和共同體擴(kuò)展等主題各陳己見,既反映了中世紀(jì)政治思想的延續(xù)性,又體現(xiàn)了歷史語境和時(shí)代思潮的嬗變。總體上,有機(jī)體隱喻推動(dòng)了王權(quán)神授、世界帝國理念的解體,有利于中產(chǎn)階級、女性的參政以及世俗國家、共和政體等現(xiàn)代政治思想的發(fā)展。
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本文編號：2562498