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【摘要】：在《論法的精神》中,孟德斯鳩構(gòu)建了一個統(tǒng)一的分析框架,試圖系統(tǒng)地把握西方古代和現(xiàn)代政體與東方政治制度及其生活方式。不過在其新政體類型學(xué)中,中國的所謂"東方專制主義"始終都是一個令人困惑的挑戰(zhàn)。孟德斯鳩對中華帝國的原則性否定與他對中國"禮"的普遍精神的分析構(gòu)成了潛在的張力。孟德斯鳩對中國"禮教"的具體分析實際上已經(jīng)提供了理解中國傳統(tǒng)政治形態(tài)如何實現(xiàn)他所欣賞的"寬和"或"節(jié)制"的主要方式,然而他針對中國的"東方專制主義"的宣傳,而不是其更富洞察力的具體分析,支配了后來兩個世紀(jì)西方乃至中國對禮教傳統(tǒng)的理解。

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