【摘要】：羅爾斯論證了代際正義的問(wèn)題,承認(rèn)了當(dāng)代人對(duì)于后代人存在著義務(wù),并在原初狀態(tài)中設(shè)計(jì)出"消除時(shí)間偏愛(ài)"的正義儲(chǔ)存原則。然而羅爾斯代際正義論并不具有普適性,通過(guò)代內(nèi)契約無(wú)法確保代際正義鏈條的連貫性;而且"消除時(shí)間偏愛(ài)"在實(shí)際操作中是不可能做到的。"后代人權(quán)利"只是一種權(quán)利虛構(gòu),在確保當(dāng)代人自身利益前提下對(duì)其科以保護(hù)環(huán)境的絕對(duì)義務(wù),才是實(shí)現(xiàn)代際正義的最佳途徑。

【參考文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2560272