【摘要】：正引言當(dāng)人們結(jié)束部落生活,或者說當(dāng)眾多部落聚合為一個(gè)規(guī)模更龐大、成員更多樣的群體時(shí),政治共同體產(chǎn)生了,政治生活開始了。在不同的歷史時(shí)空中,政治共同體呈現(xiàn)出不同的形式——城邦、帝國、王國、封建領(lǐng)地、民族國家,但既稱之為政治共同體,便須具備一個(gè)最低限度的條件,即通過權(quán)力與權(quán)威的交互使用,保證政治共同體成員彼此之間能夠和平相處及攜手合作,進(jìn)而保證共同體本身之存續(xù)與發(fā)展。在這個(gè)意義上,任何政治共同體都是由權(quán)力體系和權(quán)威體系組成的混合物。權(quán)力是一種物理上的力量,即強(qiáng)制使人服從的能
[Abstract]:When people end tribal life, or when many tribes come together into a larger, more diverse group, the political community comes into being and political life begins. In different historical time and space, the political community takes on different forms-the city-state, the empire, the kingdom, the feudal territory, the nation-state, but when it is called the political community, it must have a minimum condition. That is, through the interactive use of power and authority, the members of the political community can live in peace with each other and cooperate hand in hand, so as to ensure the survival and development of the community itself. In this sense, any political community is a mixture of power and authority. Power is a physical force, that is, the ability to force obedience.
【作者單位】： 南京大學(xué)政府管理學(xué)院;
【分類號】：D03

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號：2496296