【摘要】：馬基雅維里認為,獲取和保持國家是政治的最高理由。在君主國和共和國兩種情形下他都強調,最根本的政治素質是"德行(virtu)",而非道德美德。強大的德行能依照政治情勢的必然要求而表現(xiàn)為善行或惡行,核心目的即是奪取政權和保有政權。這就使得政治學與倫理學分離開來了。由此,他改變了傳統(tǒng)政治學的致思方向,并為近代西方政治哲學的發(fā)展開辟了道路。
[Abstract]:Machiavelli believes that the acquisition and maintenance of the country is the highest political reason. In both the monarchy and the Republic, he stressed that the most fundamental political quality was "virtue (virtu)", not moral virtue. Strong virtue can be manifested as good or evil in accordance with the inevitable requirements of the political situation, the core purpose is to seize power and retain power. This separates politics from ethics. As a result, he changed the thinking direction of traditional politics and opened up a way for the development of modern western political philosophy.
【作者單位】： 上饒師范學院;南昌大學;
【基金】：國家社會科學基金項目“美德政治學的功能及其限度”(項目批準號:09ZBX051)的階段性成果
【分類號】：D091;B546

【共引文獻】

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本文編號：2495658