【摘要】：區(qū)別于直接闡述阿倫特公民觀的政治規(guī)定性,將極權(quán)主義與公民教育作為意義關(guān)聯(lián)項(xiàng),既符合阿倫特立論旨趣,又可明確她對(duì)公民、公民教育的具體所指。阿倫特集中分析了極權(quán)主義現(xiàn)象的深層歷史原因及其結(jié)構(gòu)因素,從制度、工具與目的屬性三個(gè)方面,揭示了極權(quán)主義教育學(xué)立意全面統(tǒng)治,如何有效運(yùn)用宣傳、組織手段,實(shí)現(xiàn)"邏輯性的恐怖"的反人性目標(biāo)。阿倫特的公民教育觀,正是以批判極權(quán)主義教育,蓄意制造人性之"惡"這一主題為起點(diǎn)。圍繞"抗惡"的價(jià)值立場(chǎng),才能理解她所塑造的"反思的行動(dòng)者"形象,以此作為公民培育的獨(dú)特內(nèi)涵。
[Abstract]:Different from directly expounding the political stipulation of Arendt's view of citizenship, taking totalitarianism and civic education as the related items of meaning, it is not only in accordance with the purport of Arendt's theory, but also makes clear her specific reference to citizen and civic education. Arendt focuses on the deep historical causes and structural factors of totalitarianism, and reveals how totalitarian pedagogy intends to rule in an all-round way and how to effectively use propaganda and organizational means from three aspects: system, tool and purpose attribute. To achieve the anti-human goal of logical terror. Arendt's view of civic education is based on the theme of criticizing totalitarian education and deliberately creating "evil" of human nature. Only by focusing on the value stand of "resisting evil" can we understand the image of "reflective actor" she portrays as the unique connotation of citizen cultivation.
【作者單位】： 北京師范大學(xué)教育基本理論研究院;
【基金】：教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項(xiàng)目“社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育的路徑、方法創(chuàng)新研究”(項(xiàng)目編號(hào):12JZD001)階段性研究成果之一 “北京師范大學(xué)教育學(xué)部學(xué)生科研基金資助項(xiàng)目”支持
【分類(lèi)號(hào)】：D032

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本文編號(hào)：2483978