【摘要】：但丁的"世界帝國"思想是對奧古斯丁"雙城"理念的繼承與修正,對奧古斯丁來說,"地上和平"的意義在于制止更深的罪惡,而對但丁來說,"世界帝國"所促成的善是人的兩重目的之一。由于但丁認(rèn)為帝國政體使人類與上帝更為接近,他將羅馬的統(tǒng)治看做是神意的體現(xiàn)。這種思想貫穿在其《帝制論》與《神曲》的寫作之中。在《煉獄篇》末尾,但丁特別通過格利豐及其牽引的凱旋車這樣的形象表達(dá)了他的世界帝國理想和世界歷史觀。
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【作者單位】： 浙江大學(xué)外語學(xué)院;
【分類號】：D09

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號：2457182