【摘要】：在《兩種自由概念》中,伯林對消極自由的辯護是從兩方面做出的:他既主張自由本身就是消極自由,又主張作為政治價值的自由只能是消極的。這兩個主張雖然在形式上相似,但卻缺乏邏輯上的必然聯(lián)系。消極自由的繼承者們同時接受了這兩種觀點,并進而認(rèn)為消極的政治自由發(fā)源于消極的自由本身,由此得出了自由沒有內(nèi)在價值的結(jié)論。羅納德.德沃金對自由問題的處理典型地體現(xiàn)了對伯林自由觀念的這種解讀,本文通過對德沃金論證的考察,指出政治領(lǐng)域中各項基本自由權(quán)利必須以追求理想人生的積極自由為前提才能得到理解,消極自由和積極自由并不截然對立,反而相互補充、共為一體。兩種自由之間的這種內(nèi)在聯(lián)系為我們重新理解伯林的自由觀念提供了新的線索,而對伯林文本的進一步考察和澄清則佐證了我們重構(gòu)伯林自由觀念的合法性。
[Abstract]:In "the concept of two kinds of Freedom", Berlin's defense of negative freedom is made from two aspects: he holds that freedom is both negative freedom in itself and freedom as a political value can only be negative. Although the two ideas are similar in form, they lack logical necessity. The inheritors of negative freedom accept these two views at the same time, and then think that negative political freedom originates from negative freedom itself, which leads to the conclusion that freedom has no intrinsic value. Ronald. Dvorkin's handling of the problem of freedom typically reflects this interpretation of Berlin's concept of freedom. In this paper, through the investigation of Dvorkin's argument, It is pointed out that all the fundamental freedom rights in the political field must be understood on the premise of the positive freedom in pursuit of the ideal life. The negative freedom and the positive freedom are not totally opposite, but complement each other and become an integral whole. This inner connection between the two kinds of freedom provides a new clue for us to re-understand Berlin's concept of freedom, and the further investigation and clarification of Berlin's text proves the legitimacy of our reconstruction of Berlin's concept of freedom.
【作者單位】： 浙江大學(xué)哲學(xué)系;
【基金】：浙江大學(xué)自主科研計劃項目“當(dāng)代政治哲學(xué)重大問題研究”(項目號:188050-172220212)的階段性成果
【分類號】：D081

【共引文獻】

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