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作為團(tuán)結(jié)機(jī)制的慈善及其困境——一則政治人類學(xué)分析

發(fā)布時(shí)間:2019-01-06 13:08
【摘要】:團(tuán)結(jié)是政治人類學(xué)意義上的普遍性的實(shí)踐。在這個(gè)意義上,慈善可以被理解為一種團(tuán)結(jié)機(jī)制。它以共同體內(nèi)部的不平等為前提,從而創(chuàng)造精英與大眾、強(qiáng)勢(shì)與弱勢(shì)、主流與邊緣發(fā)生實(shí)質(zhì)性聯(lián)系的機(jī)會(huì),在差異中建立普遍性的情感關(guān)聯(lián)。新自由主義在全球范圍內(nèi)的擴(kuò)張,為慈善機(jī)構(gòu)替代原有的以工會(huì)為基礎(chǔ)的團(tuán)結(jié)機(jī)制創(chuàng)造了條件。具體到中國(guó)語(yǔ)境,單位制度的解體、貧富差距增大、制度性個(gè)人主義的興起,都為慈善的發(fā)展創(chuàng)造了條件。和西方以社群主義主導(dǎo)的慈善不同,中國(guó)國(guó)家主導(dǎo)的慈善動(dòng)員依靠愛心話語(yǔ),即民族共同體內(nèi)部的普遍性。近來慈善領(lǐng)域的"信任危機(jī)",也可以被理解為"團(tuán)結(jié)危機(jī)",其根源是新自由主義制度下的國(guó)家與民族、個(gè)人與共同體之間的"雙重?cái)嗔?。要克服慈善的困境,關(guān)鍵在于建立超越新自由主義治理邏輯的主體性、團(tuán)結(jié)策略和普遍性話語(yǔ)。
[Abstract]:Unity is a universal practice in the sense of political anthropology. In this sense, charity can be understood as a solidarity mechanism. It takes the inequality within the community as the premise, thus creating opportunities for the elite and the masses, the strong and the weak, the mainstream and the edge to have a substantial connection, and to establish a universal emotional connection among the differences. The global expansion of neoliberalism creates conditions for charities to replace union-based solidarity mechanisms. In Chinese context, the disintegration of unit system, the widening gap between rich and poor, and the rise of institutional individualism have created conditions for the development of charity. Unlike philanthropy, which is dominated by communitarianism in the West, Chinese state-led charity mobilization relies on loving words, that is, the universality of the national community. The recent crisis of trust in the field of charity can also be understood as a crisis of solidarity, which is rooted in the "double breakage" between nations and nations under the neoliberal system and between individuals and communities. To overcome the plight of charity, the key lies in the establishment of subjectivity, solidarity strategy and universal discourse beyond the logic of neoliberal governance.
【作者單位】: 美國(guó)紐約州立大學(xué)賓厄姆頓分校人類學(xué)系;
【分類號(hào)】:D091

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6 郁s,

本文編號(hào):2402825


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