當(dāng)代道義論權(quán)利理論評(píng)析
[Abstract]:The deontic theory of right is an important paradigm of the contemporary theory of right. It is based on the deontic philosophy and takes dignity as the basis of rights. The core of it is composed of three closely related propositions: the right takes precedence over the good and the dignity takes precedence over the benefit, and it has strong theoretical attraction and rich social practical value. Therefore, the remolding of the deontic right theory has deeply influenced many issues of the contemporary rights theory.
【作者單位】: 西安建筑科技大學(xué);
【基金】:西安建筑科技大學(xué)人才基金項(xiàng)目“公民權(quán)利保障與道義論權(quán)利理論研究”的部分成果,項(xiàng)目編號(hào):RC1334
【分類(lèi)號(hào)】:D0
【相似文獻(xiàn)】
相關(guān)期刊論文 前10條
1 王鋒;;公共政策倫理分析的三個(gè)維度[J];淮北煤炭師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2008年01期
2 丁雪楓;;羅爾斯正義論與康德道義論的異同[J];江淮論壇;2005年06期
3 都淦;王棟;;羅爾斯正義首要性思想的哲學(xué)要義辨析[J];黑龍江社會(huì)科學(xué);2010年02期
4 閆世賢;;論羅爾斯《正義論》的人性觀[J];社科縱橫(新理論版);2010年01期
5 李鋒;;天理與道義的彰顯——朱熹王道思想的政治哲學(xué)解析[J];貴州師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2008年04期
6 高信奇;;道義論自由主義正義觀的救治——邁克爾·桑德?tīng)柕恼x理論[J];福建行政學(xué)院學(xué)報(bào);2008年05期
7 任丑;;誰(shuí)之功利,何種功利?——反思中國(guó)傳統(tǒng)功利思想的根本性質(zhì)[J];理論與現(xiàn)代化;2007年04期
8 顧紅亮;近代功利原則的歷史衍化[J];社會(huì)科學(xué);2001年12期
9 資琳;;制度何以為憑?——兼評(píng)桑德?tīng)枴蹲杂芍髁x與正義的局限》[J];法律科學(xué)(西北政法學(xué)院學(xué)報(bào));2006年04期
10 包利民;;“內(nèi)化正義”是何種正義?——試析柏拉圖的政治方案[J];河北學(xué)刊;2009年05期
相關(guān)博士學(xué)位論文 前2條
1 張偉濤;權(quán)利的優(yōu)先性[D];吉林大學(xué);2012年
2 李鋒;朱熹政治哲學(xué)研究[D];南開(kāi)大學(xué);2009年
相關(guān)碩士學(xué)位論文 前6條
1 肖俏波;試論先秦儒家的道義論與政治理念[D];中國(guó)政法大學(xué);2011年
2 李鋒;論朱熹的王道思想[D];吉林大學(xué);2006年
3 王棟;正義首要性思想:批判與建構(gòu)[D];四川省社會(huì)科學(xué)院;2008年
4 田九霞;社會(huì)主義價(jià)值理想與正義問(wèn)題研究[D];合肥工業(yè)大學(xué);2004年
5 楊琳琳;宋代功利主義思想研究[D];黑龍江大學(xué);2010年
6 蘆滿(mǎn)園;中國(guó)近代功利主義思想研究[D];內(nèi)蒙古大學(xué);2012年
,本文編號(hào):2365334
本文鏈接:http://sikaile.net/shekelunwen/zhengzx/2365334.html