文明的自然維度及自然觀的演化
[Abstract]:The essence of ecological crisis is natural crisis. Rethinking the relationship between man and nature from the dimension of human civilization, clarifying the nature and state of social practice activities, exploring the source of modern natural crisis, and searching for the consciousness of "unity of man to nature" and "priority position of nature". Promoting the ecological turn of science and technology is the development direction of contemporary ecological civilization. Through the philosophical evolution of the concept of nature, it is possible to reproduce the dialectical view of nature of "symbiosis and common prosperity" and to promote the return of the concept of "harmony and harmony between man and nature", which is the possible way of natural redemption. It is of great theoretical significance and practical value to probe into the realization path of "natural redemption" for the construction of proper and reasonable social system, the construction of ecological civilization society and the realization of "beautiful Chinese Dream".
【作者單位】: 大連民族學(xué)院思想政治理論課教學(xué)科研部;
【基金】:遼寧省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“馬克思人與科技關(guān)系思想研究”(L13DKS032)
【分類號(hào)】:D0;D61
【共引文獻(xiàn)】
相關(guān)期刊論文 前10條
1 何志鵬;;“自然的權(quán)利”與權(quán)利理論的發(fā)展[J];安徽大學(xué)法律評(píng)論;2006年02期
2 劉克;;漢代畫像石中的佛教環(huán)境生存智慧[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào);2005年06期
3 趙光旭;;詮釋學(xué)與華滋華斯的“化身”詩學(xué)[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2008年02期
4 蒯群;;荷爾德林詩觀淺論——兼析其對(duì)中國現(xiàn)代詩歌現(xiàn)狀的啟示[J];安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2008年01期
5 黃嬙;;生態(tài)文明視角下可持續(xù)消費(fèi)倫理的構(gòu)建[J];安徽農(nóng)業(yè)科學(xué);2010年32期
6 陳玉璽;知識(shí)創(chuàng)新及其認(rèn)識(shí)活動(dòng)的特點(diǎn)[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2003年06期
7 趙詩華;;簡論海子詩歌中的故鄉(xiāng)情結(jié)[J];安徽文學(xué)(下半月);2007年10期
8 莊瑋;;闡釋學(xué)視野下的《錦瑟》賞析[J];安徽文學(xué)(下半月);2008年09期
9 許海明;;在邊緣的折磨和生活的絕望中逃離米格爾大街——淺析《米格爾大街》[J];安徽文學(xué)(下半月);2009年07期
10 魯洪;;流浪:回歸,抑或超越——《青春》與《九月寓言》中的流浪主題比較[J];安徽文學(xué)(下半月);2010年03期
相關(guān)會(huì)議論文 前10條
1 盧風(fēng);;發(fā)展的悖謬[A];和諧社會(huì):社會(huì)公正與風(fēng)險(xiǎn)管理——2005學(xué)術(shù)前沿論壇論文集(下卷)[C];2005年
2 王帥;;比較孔子的“憂”與海德格爾的“憂”及在教育上的現(xiàn)實(shí)意義[A];2009年首屆首都高校教育學(xué)研究生學(xué)術(shù)論壇論文集[C];2010年
3 朱軍;;網(wǎng)絡(luò)和家鄉(xiāng)——網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的存在論淺析[A];信息化進(jìn)程中的傳媒教育與傳媒研究——第二屆中國傳播學(xué)論壇論文匯編(下冊(cè))[C];2002年
4 朱軍;;讓紀(jì)錄道說——當(dāng)代中國新紀(jì)錄運(yùn)動(dòng)的語言本體論觀照[A];全球信息化時(shí)代的華人傳播研究:力量匯聚與學(xué)術(shù)創(chuàng)新——2003中國傳播學(xué)論壇暨CAC/CCA中華傳播學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集(下冊(cè))[C];2004年
5 袁潔;;循環(huán)經(jīng)濟(jì)與和諧發(fā)展——兼論構(gòu)建和諧社會(huì)的有效之舉[A];第二屆中國科技哲學(xué)及交叉學(xué)科研究生論壇論文集(碩士卷)[C];2008年
6 鄧華;;略論機(jī)械自然觀的內(nèi)涵及其影響[A];第三屆全國科技哲學(xué)暨交叉學(xué)科研究生論壇文集[C];2010年
7 葛舒荃;;從海德格爾的角度看保護(hù)自然美的實(shí)踐選擇[A];第三屆全國科技哲學(xué)暨交叉學(xué)科研究生論壇文集[C];2010年
8 楊慶隆;;全球化背景和中國的“原生態(tài)文化”語境[A];民族文化與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究論叢(第三輯)[C];2011年
9 吳全華;;論康德的教育現(xiàn)代性及其合理性思想[A];紀(jì)念《教育史研究》創(chuàng)刊二十周年論文集(16)——外國教育思想史與人物研究[C];2009年
10 高連克;;現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展理論的反思:論發(fā)展的現(xiàn)代性后果[A];福建省社會(huì)學(xué)2006年會(huì)論文集[C];2006年
相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條
1 胡文輝;語言評(píng)價(jià)理論的價(jià)值哲學(xué)研究[D];上海外國語大學(xué);2010年
2 張紅峰;大學(xué)組織變革中的博弈分析[D];華東師范大學(xué);2010年
3 靳寶;批判哲學(xué)的現(xiàn)象學(xué)批判[D];華中科技大學(xué);2010年
4 朱新春;萊布尼茨自然有機(jī)論研究[D];中國科學(xué)技術(shù)大學(xué);2010年
5 夏桂平;基于現(xiàn)代性理念的嶺南建筑適應(yīng)性研究[D];華南理工大學(xué);2010年
6 吳建平;人類自我認(rèn)知與行為對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響研究[D];北京林業(yè)大學(xué);2011年
7 蔡勇慶;生態(tài)神學(xué)視野下的?思{小說研究[D];南開大學(xué);2010年
8 王希艷;環(huán)境倫理學(xué)的美德倫理學(xué)視角[D];南開大學(xué);2010年
9 劉波;“第三代”詩歌論[D];南開大學(xué);2010年
10 羅,
本文編號(hào):2357774
本文鏈接:http://sikaile.net/shekelunwen/zhengzx/2357774.html