【摘要】：在西方哲學(xué)傳統(tǒng)中,奧古斯丁、康德、布洛赫、莫爾特曼分別從哲學(xué)和神學(xué)兩條路徑探討了希望。這構(gòu)成羅蒂思考希望問題的重要背景。羅蒂從新實(shí)用主義立場出發(fā),將希望置于政治社會之中,希望是社會團(tuán)結(jié)的粘結(jié)劑。想象力為希望開辟了道路,擴(kuò)展人類進(jìn)步敘事和道德教育。希望是沒有基礎(chǔ)的希望,是社會希望,是我們社會的希望。不過,羅蒂對社會希望的論述尚有可議之處。
[Abstract]:In the tradition of western philosophy, Augustine, Kant, Bloch and Mortmann discuss hope from two ways of philosophy and theology respectively. This constitutes an important background in which Rorty thinks about the question of hope. From a neo-pragmatism standpoint, Rorty placed hope in a political society as a binder to social solidarity. Imagination opens the way for hope, expanding the narrative of human progress and moral education. Hope is the hope without foundation, the hope of the society, the hope of our society. However, there is room for debate on Rorty's statement of social hope.
【作者單位】： 上海社科院政治與公共管理研究所;
【基金】：國家社科基金后期資助項(xiàng)目:《個體自由與社會團(tuán)結(jié):理查德·羅蒂政治思想研究》(項(xiàng)目編號:12FZZ004)階段性成果之一
【分類號】：D091

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【共引文獻(xiàn)】

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【二級參考文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號：2346570