【摘要】：馬克思人權(quán)思想與西方古典人權(quán)思想在方法論上的區(qū)別在于:前者堅(jiān)持社會歷史唯物主義,后者則是形而上學(xué)理性主義。具體表現(xiàn)在人權(quán)本源問題上的先驗(yàn)論與實(shí)踐論,人權(quán)實(shí)現(xiàn)上的分離論與辯證論的分疏。基于方法論上的不同,馬克思人權(quán)思想的旨趣從以抽象人權(quán)、價(jià)值人權(quán)、普遍人權(quán)為內(nèi)容的應(yīng)然人權(quán)轉(zhuǎn)移到了以具體人權(quán)、事實(shí)人權(quán)、特殊人權(quán)為內(nèi)容的實(shí)然人權(quán)。但這種轉(zhuǎn)移并非是對應(yīng)然人權(quán)的簡單否定,而是一種批判。
[Abstract]:The methodological difference between Marx's human rights thought and western classical human rights thought is that the former adheres to social and historical materialism while the latter is metaphysical rationalism. It is embodied in the transcendental theory and practice theory on the origin of human rights, the separation theory and dialectical theory in the realization of human rights. Based on the differences in methodology, the purport of Marx's human rights thought has shifted from the human rights of abstract, value and universal human rights to the real human rights with concrete human rights, factual human rights and special human rights as the contents. But this shift is not a simple negation of human rights, but a critique.
【作者單位】： 重慶大學(xué)法學(xué)院;
【分類號】：D082

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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本文編號：2299580