發(fā)布時間：2018-10-24 12:47

【摘要】： 價值多元論和自由主義是當(dāng)代政治哲學(xué)和道德哲學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的兩個重要主題,這兩個主題共同存在于以賽亞·伯林的思想中。一方面,他堅持價值多元論的主張,認(rèn)為人類的生活世界存在著多種不同的終極價值,彼此之間常常不可通約,而且可能發(fā)生嚴(yán)重的沖突；另一方面,作為一名自由主義者,他堅信在人類的多種價值中,自由的價值對于實現(xiàn)生活的其他價值而言是基本必需的,具有優(yōu)先性,這集中表現(xiàn)在他對“消極自由”的首肯。但是,價值多元論與自由主義之間也存在著某種張力,并產(chǎn)生很多疑問：自由主義的普遍性要求是否必然被價值多元論排斥?價值多元論是對自由主義的證成還是反對?價值多元論和自由主義究竟存在著何種關(guān)系?本文將針對這一問題展開論述。 首先我們將分析伯林思想中蘊含的將價值多元論與自由主義相結(jié)合的嘗試,并著重分析價值多元論這一概念；但是,作為伯林思想的主要闡釋者之一,約翰·格雷反對這種嘗試,他認(rèn)為價值多元論的特殊主義要求使我們必須拒絕自由主義的普遍性要求,自由主義并非是關(guān)于最佳生活和實現(xiàn)這種生活的政治體制的理性共識,而是一種在不同政權(quán)和生活方式之間求得的“權(quán)宜之計”；查爾斯·拉莫爾則認(rèn)為,自由主義的基礎(chǔ)是合理分歧而非價值多元論,價值多元論是非常具有爭議的學(xué)說,無法為自由主義做出合法性辯護(hù)；喬治·克勞德批判了這兩種割裂價值多元論與自由主義之關(guān)系的學(xué)說,他從三個方面進(jìn)行了論證,堅持價值多元論本身蘊含了對自由主義的一種有力和獨特的辯護(hù),并提倡多元論的自由主義,這是一種自由主義的較強的形式,是普遍主義的和至善論的,它的核心是個人自律,并最終指向積極自由。由此,克勞德的答案又回到了伯林最初的嘗試,但又有所不同。
[Abstract]:Value pluralism and liberalism are two important themes in the field of contemporary political philosophy and moral philosophy. On the one hand, he insists on the idea of value pluralism, that there are many different ultimate values in the world of human life, that there are often inaccessible and potentially serious conflicts between each other, and that, on the other hand, as a liberal, He firmly believes that among the various values of mankind, the value of freedom is essential to the realization of other values of life and has priority, which is manifested in his approval of "negative freedom". However, there is a tension between value pluralism and liberalism, and many questions arise: is the universal requirement of liberalism necessarily excluded by value pluralism? Is value pluralism a testament to or opposition to liberalism? What is the relationship between value pluralism and liberalism? This paper will discuss this problem. First of all, we will analyze the attempt to combine value pluralism with liberalism in Berlin's thought, and focus on the concept of value pluralism; however, as one of the main interpreters of Berlin's thought, John Gray objected to such attempts, arguing that the particularity of value pluralism necessitated the rejection of the universal demands of liberalism, which was not a rational consensus on the best life and the political system to achieve it. It is a kind of "expediency" between different regimes and ways of life; Charles Lamar believes that liberalism is based on reasonable differences rather than value pluralism, and that value pluralism is a very controversial doctrine. There is no justification for liberalism; George Crowder criticizes these two theories that separate the relationship between value pluralism and liberalism, and he argues in three ways. Insisting on value pluralism itself contains a kind of powerful and unique defense to liberalism and advocates pluralism liberalism, which is a stronger form of liberalism, universal and perfect. Its core is personal self-discipline, and ultimately points to positive freedom. As a result, Claude's answer returned to Berlin's initial attempt, but it was different.
【學(xué)位授予單位】：浙江大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號】：D09

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 江學(xué)文;;“第三條道路”對當(dāng)代中國的啟示[J];延邊黨校學(xué)報;2011年04期

2 陳毅;;公民資格:同質(zhì)化構(gòu)建還是差異性共存——基于自由主義和共和主義的考察[J];中南大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2011年04期

3 張福建;;在自由主義與共和主義之外:麥迪遜早期憲政思想探索[J];政治思想史;2010年01期

4 朱晶;;激進(jìn)主義思潮反思三十年[J];華東師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2011年04期

5 趙玲;;我國《公司法》修改中的二元理論[J];法學(xué)雜志;2011年08期

6 姜淵;;現(xiàn)代環(huán)境倫理對自由主義的批判[J];中共中央黨校學(xué)報;2011年04期

7 朱彩霞;;自由的,抑或社群的——當(dāng)代中國公民意識培育的理路分析[J];理論導(dǎo)刊;2011年09期

8 劉思萍;;試析馬基雅維利的公民觀[J];湘潮(下半月);2011年07期

9 劉自美;;馬克思政治哲學(xué)視野中的個人自由與共同體[J];理論學(xué)刊;2011年05期

10 高建;高春芽;;改革開放以來我國西方政治思想史研究[J];政治思想史;2010年04期

相關(guān)會議論文 前10條

1 汪行福;;現(xiàn)代性與民主——批判理論的自由主義轉(zhuǎn)向[A];當(dāng)代國外馬克思主義評論（第三輯）[C];2002年

2 鄒小站;;自由主義若干思想觀念的早期輸入[A];中國近代史上的自由主義——“自由主義與近代中國（1840～1949）”學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2007年

3 ;后記[A];中國近代史上的自由主義——“自由主義與近代中國（1840～1949）”學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2007年

4 劉貴福;;論五四時期錢玄同的自由主義思想[A];中國近代史上的自由主義——“自由主義與近代中國（1840～1949）”學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2007年

5 姚大志;;哈貝馬斯的程序主義[A];第五屆馬克思哲學(xué)論壇中國化的馬克思主義哲學(xué)形態(tài)研究會議論文集（下）[C];2005年

6 ;相關(guān)鏈接[A];中國社會科學(xué)院近代史研究所青年學(xué)術(shù)論壇（2007年卷）[C];2007年

7 閆永琴;;論西方國家經(jīng)濟(jì)職能的演變[A];全國高等財經(jīng)院校《資本論》研究會2005年學(xué)術(shù)年會論文匯編[C];2005年

8 劉軍;姚成龍;;施米特對于公民教育的啟示[A];21世紀(jì)中國公民教育的機(jī)遇與挑戰(zhàn)——兩岸四地公民教育研討會論文集[C];2006年

9 白英麗;;拜倫的英雄熱情的道德理想透視[A];“文學(xué)倫理學(xué)批評：文學(xué)研究方法新探討”學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2005年

10 李炳爍;;超越古典共和主義與自由主義——協(xié)商性民主與合法性重建[A];2006年江蘇省哲學(xué)社會科學(xué)界學(xué)術(shù)大會論文集（下）[C];2006年

相關(guān)重要報紙文章 前10條

1 北京大學(xué)法學(xué)院教授 徐愛國;自由主義范式的變遷[N];法制日報;2009年

2 熊芳亮;西方自由主義天平之上的“民族”與“國家”[N];中國民族報;2009年

3 盧建民;“四招”破自由主義[N];麗水日報;2011年

4 福建省廈門市中級人民法院 楊陸平;自由主義法治的叛逆[N];人民法院報;2010年

5 南京曉莊學(xué)院副教授 邵建;自由主義不止是政治哲學(xué)[N];東方早報;2008年

6 哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授 EDWARD L GLAESER　編譯 嚴(yán)珂;監(jiān)管是必須的[N];21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報道;2010年

7 馬寶和;反對自由主義[N];遼寧日報;2001年

8 中國社科院近代史研究所研究員 雷頤;“生而平等”的意義[N];經(jīng)濟(jì)觀察報;2009年

9 四川大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師 喻中;理想世界的肥皂泡[N];檢察日報;2009年

10 王新生;中國馬克思主義政治哲學(xué)研究亟待推進(jìn)[N];中國社會科學(xué)報;2010年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 馬德普;普遍主義的貧困[D];天津師范大學(xué);2002年

2 曹文宏;伯林自由主義政治思想研究[D];蘇州大學(xué);2008年

3 劉宏斌;認(rèn)真對待平等[D];復(fù)旦大學(xué);2004年

4 吳忠超;無法走出的困境[D];華東師范大學(xué);2003年

5 馬建紅;人權(quán)派人權(quán)思想研究[D];山東大學(xué);2005年

6 王元華;社會公民資格權(quán)利研究[D];蘇州大學(xué);2006年

7 王霞;越界的想象：論納博科夫文學(xué)創(chuàng)作中的越界現(xiàn)象[D];華東師范大學(xué);2006年

8 叢日云;基督教二元政治觀與近代自由主義[D];天津師范大學(xué);2001年

9 肖克;當(dāng)代西方保守主義民主政治理念研究[D];吉林大學(xué);2008年

10 羅朝慧;自由的必然性與現(xiàn)實性[D];中國政法大學(xué);2009年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 喬欣欣;淺析伯林的價值多元論和自由主義的關(guān)系[D];天津師范大學(xué);2010年

2 佘天澤;狐貍的執(zhí)著：價值多元論與自由主義的關(guān)系[D];浙江大學(xué);2010年

3 葉建軍;以賽亞·伯林的價值多元主義思想研究[D];西南大學(xué);2009年

4 馬麗;三、四十年代《大公報》民生觀之研究[D];吉林大學(xué);2007年

5 原蓓蓓;陶孟和思想述評[D];東北師范大學(xué);2007年

6 李娟;論沈從文自由主義思想的本質(zhì)[D];廈門大學(xué);2008年

7 劉衛(wèi);約翰·格雷自由主義政治哲學(xué)述評[D];西南大學(xué);2010年

8 楊景志;理性與自由—斯賓諾莎自由主義政治思想研究[D];河南大學(xué);2007年

9 馬春景;三度香港之行與張愛玲自由主義思想的發(fā)展[D];廈門大學(xué);2008年

10 白金祥;羅素的教育思想探究[D];東北師范大學(xué);2009年

，

本文編號：2291464