【摘要】："以孝治天下"是華夏古代國家源遠(yuǎn)流長的政治傳統(tǒng),這一政治傳統(tǒng)并沒有在秦朝中斷。秦朝借重宗法治國的主要措施有設(shè)置倚重"儒者""儒學(xué)"的國學(xué)體制、推行弘揚(yáng)宗法倫理的禮制教化、頒行維護(hù)父家長特權(quán)的國家法典等。比較王制"孝治"與帝制"孝治"的異同,可以發(fā)現(xiàn)帝制"孝治"是從王制"孝治"蛻變而來的。與時俱進(jìn)地改革"孝治"并使之法制化是秦國及秦朝的主要?dú)v史貢獻(xiàn)。
[Abstract]:"governing the world with filial piety" is a long-standing political tradition in ancient China, which was not interrupted in the Qin Dynasty. The main measures of ruling the country by relying on patriarchal law in Qin Dynasty include setting up a national school system that relies on "Confucian" and "Confucianism", carrying forward the ritual system of patriarchal ethics, and promulgating the national code of law to safeguard the prerogative of father's parents, and so on. By comparing the similarities and differences between "filial piety" and "filial piety", we can find that the "filial piety" of monarchy has changed from "filial piety" to "filial piety". Reforming filial piety and legalizing filial piety with the times is the main historical contribution of Qin and Qin Dynasty.
【作者單位】： 南開大學(xué)中國社會史研究中心暨歷史學(xué)院;
【基金】：天津市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃課題重點(diǎn)項(xiàng)目“隋唐孝治理論研究”(項(xiàng)目號:TJZL12-004)的階段性成果
【分類號】：D092

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4 杝耀，

本文編號：2289696