【摘要】：在福山看來,推動歷史前進的最終動力是人的"激情",自由民主理念因滿足了人的"激情"而終結(jié)了歷史,但歷史的終結(jié)也意味著"末人"的出場。末人世界面臨兩個挑戰(zhàn):一方面表現(xiàn)為人們的"激情"的滿足依然是不完整的;另一方面,"激情"有被泯滅的危險。走出"末人"困境的出路在于重建道德共同體,保持"激情"與自由民主的內(nèi)在平衡。
[Abstract]:In Fukuyama's view, the ultimate motive force to push forward history is human's "passion". The concept of liberal democracy ends history because it satisfies human's "passion", but the end of history also means the appearance of "no man". The world faces two challenges: on the one hand, the satisfaction of people's "passion" is still incomplete; on the other hand, "passion" is in danger of being destroyed. The way out of the dilemma lies in rebuilding the moral community and maintaining the inner balance between passion and liberal democracy.
【作者單位】： 中山大學(xué)馬克思主義哲學(xué)與中國現(xiàn)代化研究所暨哲學(xué)系;安徽師范大學(xué)政治學(xué)院(馬克思主義研究中心);中山大學(xué)馬克思主義哲學(xué)與中國現(xiàn)代化研究所;
【基金】：安徽省2010年高校省級優(yōu)秀青年人才基金重點項目“馬克思主義中國化與中國現(xiàn)代性的建構(gòu)”(2010SQRW028ZD)的階段性成果
【分類號】：D082

【共引文獻】

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1 崔永光;;通識教育理念下高校本科創(chuàng)新型人才培養(yǎng)模式研究[J];長春理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2014年02期

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3 劉睿;敖小茂;;淺析新保守主義對現(xiàn)代自由主義的批判與反思[J];吉林省教育學(xué)院學(xué)報(上旬);2014年06期

4 王偉克;;試析尼采對虛無主義的克服[J];景德鎮(zhèn)高專學(xué)報;2014年04期

5 包立峰;宋海勇;;怨恨與愛:舍勒就基督教道德對尼采的誤解[J];倫理學(xué)與公共事務(wù);2011年00期

6 徐龍;杜時忠;;論教師愛“好”[J];教育發(fā)展研究;2014年08期

7 張鵬;;城與鄉(xiāng)的愛與痛——王月鵬散文閱讀札記[J];百家評論;2013年05期

8 李學(xué)麗;;模式移植:中國大學(xué)近代化的歷程、經(jīng)驗及啟示[J];山東社會科學(xué);2014年07期

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10 呂莉;李鴻斌;;倫理視角下的《拉維爾斯坦》——相對主義、愛情與生命[J];天津大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2014年06期

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1 教佳怡;本雅明政治哲學(xué)思想研究[D];黑龍江大學(xué);2013年

2 李學(xué)麗;中國大學(xué)模式移植研究[D];山東師范大學(xué);2014年

3 張玲玲;美國動畫電影中英雄形象的建構(gòu)[D];華東師范大學(xué);2014年

4 黃曉珊;“共在”的意義[D];南京師范大學(xué);2014年

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2 李婷文;從生態(tài)批評的視角看福斯特小說的自然觀[D];廈門大學(xué);2014年

3 龔佳林;七月派小說家與尼采[D];湖南師范大學(xué);2014年

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5 王巖;論尼采形而上學(xué)的破壞與重建[D];吉林大學(xué);2014年

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8 劉雋穎;通識理念下美國大學(xué)母語教育現(xiàn)狀研究[D];蘇州大學(xué);2014年

【相似文獻】

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1 記者 朱必義　李冬妹 巴莎·鐵格斯;且末人盼加速打開“聚寶盆”[N];新疆日報(漢);2013年

2 本報評論員　劉晗;莫扎特與春節(jié)[N];21世紀(jì)經(jīng)濟報道;2006年

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本文編號：2223192