【摘要】：隋朝統(tǒng)一全國后,儒學(xué)復(fù)興。王通在新的歷史條件下對儒家治理國家的關(guān)鍵問題進(jìn)行了深入思考,特別對君臣民問題提出了一系列有價(jià)值的思想和主張,開啟了隋唐儒學(xué)的變革和宋明理學(xué)之門。民為邦本,關(guān)系著國家的存亡;臣是君的助手,起著承上啟下的樞紐作用;君的仁義王道為首舉,以惠民利民為核心,這樣才能建起君臣民和諧的社會。
[Abstract]:After the unification of the whole country in the Sui Dynasty, Confucianism was revived. Wang Tong, under the new historical conditions, deeply pondered the key issues of Confucian governance of the country, especially put forward a series of valuable ideas and opinions on the question of monarchies and courtiers, which opened the door of Confucianism in Sui and Tang dynasties and Song Ming Neo-Confucianism. The state of the people is related to the survival and death of the country; the minister is the assistant of the monarch and plays a pivotal role in connecting the past and the next; the king's benevolence and righteousness are the first and the core is to benefit the people so that a harmonious society between the monarch and the people can be built.
【作者單位】： 太原理工大學(xué)國際教育交流學(xué)院;
【分類號】：D092

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2199036