【摘要】：中國思想界基本上把公民社會(huì)視為民主政治的最重要的社會(huì)基礎(chǔ)。這種流行的觀念看上去似乎不錯(cuò),因?yàn)闆]有社會(huì)自治也就不會(huì)有真正的民主政治。但是,本文所檢視的公民社會(huì)理論和比較歷史視野下的鮮活案例告訴我們,公民社會(huì)與民主政治——國家治理之間并不是簡(jiǎn)單的正向的線性關(guān)系,有時(shí)甚至是逆向關(guān)系,比如意大利南部、印度和大中東地區(qū)的作為公民組織的穆斯林兄弟會(huì)就是這樣。認(rèn)真研究后的理論發(fā)現(xiàn)是,公民社會(huì)的性質(zhì)即"民情",是連接公民社會(huì)與民主政治的中介機(jī)制;公民社會(huì)的民情決定著民主政治和國家治理之間的各種可能性關(guān)系。
[Abstract]:Chinese ideological circles basically regard civil society as the most important social foundation of democratic politics. The prevailing idea seems good, for there can be no real democracy without social autonomy. However, the civil society theory examined in this paper and the fresh cases from the perspective of comparative history tell us that the relationship between civil society and democratic political-state governance is not a simple positive linear relationship, sometimes even a reverse relationship. For example, the Muslim Brotherhood, a civic group in southern Italy, India and the Greater Middle East. After careful study, it is found that the nature of civil society, that is, "people's feelings", is the intermediary mechanism between civil society and democratic politics, and that the civil situation of civil society determines the possible relationship between democratic politics and national governance.
【作者單位】： 中國人民大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院;
【基金】：中國人民大學(xué)研究基金(中央高�；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金資助)項(xiàng)目“國家理論的反思與重建”(10XNL015)階段性成果
【分類號(hào)】：D033;D082

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本文編號(hào)：2198215