【摘要】：傳統(tǒng)具有時間與空間兩大存在維度。在時間維度上,傳統(tǒng)具有流動性,會隨著時間而不斷蛻變甚至更替;在空間維度上,傳統(tǒng)則具有穩(wěn)定性,即使時間不斷地流逝,不同地區(qū)的傳統(tǒng)差異仍然頑固地存活了下來。在時間維度上,現(xiàn)代與傳統(tǒng)的關(guān)系可以看作自我與他人的關(guān)系。在現(xiàn)代社會,傳統(tǒng)是作為他者而存在的,是相對于現(xiàn)代這一自我的野蠻人、異邦人、不受歡迎的人。而在空間維度上,所謂現(xiàn)代,不過只是一種比較新近的傳統(tǒng),在這里,自我與他人的對立不復(fù)存在,每一種傳統(tǒng)都成為了一個平等的文化主體。從時間維度出發(fā)來認(rèn)識傳統(tǒng),我們看到的是一個線性的世界;從空間維度來認(rèn)識傳統(tǒng),我們則將看到一個多元的世界。在全球化的時代,傳統(tǒng)的空間之維為多元世界的建構(gòu)提供了哲學(xué)上的基礎(chǔ)。
[Abstract]:Tradition has two existing dimensions: time and space. In the time dimension, tradition has mobility and will change or even replace with time. In the space dimension, tradition has stability. Even if time passes, the traditional differences in different regions still persist. In modern society, tradition exists as the other, as opposed to the barbarian, alien, and undesirable person of the modern self. In the spatial dimension, the so-called modern is only a relatively recent tradition, where the opposition between self and others ceases to exist, each passing on. In the era of globalization, the dimension of traditional space provides a philosophical basis for the construction of a pluralistic world.
【作者單位】： 南京大學(xué)政府管理學(xué)院;
【分類號】：D0
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本文編號：2186852