【摘要】：感激原則有時(shí)候被用來解釋和證成公民的政治義務(wù),根據(jù)這種理論,公民的政治義務(wù)說到底是一種感激義務(wù)�；诩覈惐鹊母屑だ碚摽浯罅思彝ヅc國家的相似之處;從感激義務(wù)的積極方面出發(fā)去解釋和證成政治義務(wù)的嘗試由于將感激國家的義務(wù)限定于服從法律,從而與感激表達(dá)方式的可選擇性相違背;從感激義務(wù)的消極方面出發(fā)去解釋和證成政治義務(wù)的進(jìn)路雖然可以避免前一種進(jìn)路的缺陷,但無論是將政治義務(wù)看作對(duì)國家的感激義務(wù)還是對(duì)其他所有公民的感激義務(wù)都有失妥當(dāng),而且這種進(jìn)路也不能解釋政治義務(wù)的復(fù)雜性。感激理論所面臨的種種問題表明,我們不能把政治義務(wù)建立在感激原則的基礎(chǔ)之上。
[Abstract]:The principle of gratitude is sometimes used to explain and attest to the political obligation of a citizen, according to which the political obligation of a citizen is, in the end, a duty of gratitude. The theory of gratitude based on the family analogy exaggerates the similarities between the family and the state; an attempt to interpret and substantiate political obligations from the positive aspects of the obligation of gratitude by limiting the obligation of gratitude to obedience to the law, Thus, contrary to the selectivity of the expression of gratitude, to interpret and prove the path of political obligation from the negative aspects of the obligation of gratitude, although one can avoid the defects of the former approach, However, it is not appropriate to regard political obligation as a duty of gratitude to the state or to all other citizens, and this approach does not explain the complexity of political obligation. The problems faced by the theory of gratitude suggest that we cannot base our political obligations on the principle of gratitude.
【作者單位】： 西南大學(xué)哲學(xué)系;
【分類號(hào)】：D034.5

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 周濂;;政治義務(wù)重釋[J];江海學(xué)刊;2006年05期

2 董石桂;;政治義務(wù)研究述評(píng)[J];求索;2007年10期

3 毛興貴;;論政治義務(wù)及其證成[J];學(xué)海;2008年03期

4 徐百軍;;政治義務(wù)的概念考量[J];南京政治學(xué)院學(xué)報(bào);2012年05期

5 王彩波;徐百軍;;政治義務(wù)的立與破:基于自愿主義的一種審視邏輯[J];南京師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2013年03期

6 何歷宇;論現(xiàn)代政治義務(wù)的道德基礎(chǔ)[J];中共寧波市委黨校學(xué)報(bào);2004年01期

7 王歐;;服從與秩序——試析政治義務(wù)的實(shí)踐方式[J];云南行政學(xué)院學(xué)報(bào);2008年03期

8 毛興貴;;同意、政治合法性與政治義務(wù)——現(xiàn)代西方同意理論述評(píng)[J];哲學(xué)動(dòng)態(tài);2009年08期

9 溫松;;服從的理由——當(dāng)代三大政治義務(wù)理論的承接、困境與出路[J];理論與改革;2012年01期

10 丁軼;;建立在復(fù)數(shù)主體上的共同承諾——吉爾伯特政治義務(wù)理論述評(píng)[J];天府新論;2012年04期

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前2條

1 陳喜貴;當(dāng)“好公民”也需要論證?[N];社會(huì)科學(xué)報(bào);2008年

2 曲阜師范大學(xué)政治與公共管理學(xué)院 徐百軍;擔(dān)當(dāng)政治義務(wù)：公民角色的另一張面孔[N];中國社會(huì)科學(xué)報(bào);2014年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條

1 王歐;理想的政治秩序如何可能？[D];吉林大學(xué);2005年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前5條

1 金海霞;蘇格拉底的政治義務(wù)論[D];陜西師范大學(xué);2016年

2 李歡;論流亡者及其政治義務(wù)[D];中南大學(xué);2008年

3 李麗;試論休謨的政治義務(wù)學(xué)說[D];浙江大學(xué);2011年

4 張夢雅;克洛斯科政治義務(wù)理論研究[D];吉林大學(xué);2013年

5 郭士煜;團(tuán)體性政治義務(wù)的證成與批判[D];吉林大學(xué);2015年

，

本文編號(hào)：2180356