【摘要】：諾齊克試圖以"看不見的手"作為維護正義社會秩序自發(fā)形成的合理力量,而哈耶克則以法治為基礎,"看不見的手"是輔助法治社會實現的工具性力量,以此推動社會正義秩序的自發(fā)形成,兩者之間的分歧是突出的。但是兩者也有共同之處,即兩者都贊同社會秩序必須仰賴于正義之前提,諾齊克認為是正義分配的三原則,而哈耶克則認為必須依照自發(fā)形成的法治原則行為才可確保個體消極性權利實現。其次,兩者都贊同"看不見的手"對社會、政治的自我協(xié)調作用。兩者之間的異同為當代政治哲學的研究提供了難得的啟示,也豐富了當代政治哲學的討論內涵。
[Abstract]:Nozick tried to use "invisible hand" as a rational force to maintain the spontaneous social order of justice, while Hayek was based on the rule of law, and "invisible hand" was a instrumental force to assist the rule of law society, which promoted the spontaneous formation of social justice order, and the differences between the two were outstanding. Both of them agree that social order must depend on the premise of justice. Nozick believes that it is the three principle of justice distribution, while Hayek believes that it is necessary to ensure the realization of individual negative rights according to the rule of law spontaneously formed. Secondly, both agree on the self coordination role of "invisible hand" to society and politics. The similarities and differences provide a rare inspiration for the study of contemporary political philosophy, and enrich the connotation of contemporary political philosophy.
【作者單位】： 內江師范學院;內江師范學院政法與歷史學院;
【基金】：國家社科基金項目(13CZX062) 四川省教育廳項目(14SB0149) 四川省哲學社會科學重點研究基地重點項目(SHZLZD0403)
【分類號】：D08

【共引文獻】

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