本文關(guān)鍵詞：西方“早期現(xiàn)代”的思想史背景及其中國問題，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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.頁眉...頁腳省人民政府水行政主管部門建立水土保持西方“早期現(xiàn)代”的思想史背景及其中國問題高全喜人類社會的發(fā)育演進(jìn),從大的方面來說,大致區(qū)分為兩種形態(tài):古典社會和現(xiàn)代社會。本文探討的中心問題是有關(guān)現(xiàn)代社會的政治構(gòu)建的思想史背景。關(guān)于現(xiàn)代社會,就涉及一個時下學(xué)術(shù)界無法擺脫的觀念:現(xiàn)代性。關(guān)于現(xiàn)代性,我在我的《何種政治,誰之現(xiàn)代性?》一書中曾有過專門探討。從某種意義上來說,現(xiàn)代性是與現(xiàn)代政治的完成時,或者說,與現(xiàn)代政治的終結(jié)關(guān)聯(lián)甚為密切的一個觀念。所以,用現(xiàn)代性來審視人類歷史曾經(jīng)發(fā)生的、目前仍在進(jìn)行的、當(dāng)今全球化時代依然占據(jù)主導(dǎo)的現(xiàn)代社會或現(xiàn)代政治時,我們就面臨著一個困境:現(xiàn)代社會與現(xiàn)代政治是否已經(jīng)到了終結(jié)?所謂的后現(xiàn)代是否已經(jīng)來臨,其面相究竟又是什么?上述問題對于當(dāng)前的中國思想來說就更加吊詭。中國進(jìn)入到現(xiàn)代社會,滿打滿算還只不過才有短暫的一百五十年的時間,這與西方從16世紀(jì)開始所走過的五百年的現(xiàn)代歷程相比,還只能說處在早期階段,現(xiàn)代社會對于我們還遠(yuǎn)沒有完成。但是,如果我們把它放到現(xiàn)代性的語境之中來考察的話,似乎我們就面臨著一個不得不終結(jié)我們的現(xiàn)代進(jìn)行時,而去面向一個未可知的所謂后現(xiàn)代的天堂或深淵的問題。這就勢必引起... 內(nèi)容來自轉(zhuǎn)載請標(biāo)明出處.

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