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晚清“翼教”思想與儒家政治哲學(xué)——以《朱蓉生侍御答康有為第一書》為中心

發(fā)布時間:2018-07-20 21:13
【摘要】:晚清維新變法時期,以朱一新為代表的"翼教"派思想家極力反對康有為維新派的變法活動。長期以來,"翼教"思想尚未受到學(xué)術(shù)界足夠的重視。"翼教"思想不僅揭示和反映了儒家政治哲學(xué)的核心問題和深遠關(guān)切,而且也揭示了政治哲學(xué)的基礎(chǔ)性問題。在"翼教"思想看來,哲學(xué)與政治之間有著復(fù)雜的關(guān)系,作為政治基礎(chǔ)的思想應(yīng)該"平實"而不是"虛無";思想家個體研究的"學(xué)問"與作為政治基礎(chǔ)的"學(xué)術(shù)"有著顯著區(qū)別,所以當思想家面對政治的時候,必須謹慎節(jié)制地對待思想及其表達;政治必須要有一個可靠而堅實的基礎(chǔ)和土壤,任何政治實踐切忌破壞之,否則將導(dǎo)致政治品質(zhì)的敗壞等問題。研究"翼教"思想,對于深入了解儒家政治哲學(xué)和反思現(xiàn)代政治哲學(xué)都有重要的意義。
[Abstract]:During the reform period of the late Qing Dynasty, the thinkers of the "wing school", represented by Zhu Yixin, strongly opposed the reform activities of the Kang Youwei reformist school. For a long time, the thought of "wing religion" has not been paid enough attention by academic circles. " The thought of "wing religion" not only reveals and reflects the core problems and profound concerns of Confucian political philosophy, but also reveals the basic problems of political philosophy. There is a complex relationship between philosophy and politics in the thought of "wing religion". Thought as a political basis should be "plain" rather than "nothingness"; the "learning" of individual thinkers and the "academic" as the basis of politics are significantly different, so when thinkers face politics, We must treat ideas and their expressions with caution and moderation; politics must have a reliable and solid foundation and soil, and any political practice must not be destroyed, otherwise it will lead to the deterioration of political quality. It is of great significance to understand the Confucian political philosophy and reflect on the modern political philosophy.
【作者單位】: 貴州師范大學(xué)政治學(xué)系;貴州大學(xué)哲學(xué)系;
【基金】:國家社科基金特別委托項目“陽明文化與現(xiàn)代國家治理研究”(編號14@ZH054) 貴州省教育廳人文社科基地項目“陽明心學(xué)與經(jīng)學(xué)關(guān)系研究”(編號2015JD005)的階段性成果
【分類號】:D092

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