【摘要】：在梁?jiǎn)⒊缘摹暗赖赂锩敝?自由被歸為普世公理和西方立國(guó)之本。但梁氏以團(tuán)體自由和心靈自由為其旨的自由觀,顯然與自由主義之個(gè)人本位的權(quán)利自由觀大異其趣。雖然梁氏具有強(qiáng)烈的親英主義傾向,但他并沒(méi)有成為一個(gè)自由主義者,而充其量只是一個(gè)近似韋伯式的民族自由主義者,而且其民族自由主義隨著北美之旅而很快為國(guó)家主義和開(kāi)明專制主義所取代。梁氏之儒家、道家和社會(huì)達(dá)爾文主義雜糅的自由觀,是啟蒙時(shí)代東西文明激蕩的一朵思想浪花。
[Abstract]:In the moral Revolution advocated by Liang Qichao, freedom is regarded as the universal axiom and the foundation of the western nation. However, Liang's view of freedom, which aims at group freedom and spiritual freedom, is obviously different from the liberalism's individual-centered view of freedom of rights. Although Liang had a strong pro-British tendency, he was not a liberal, but at best a national liberal of the Weber style. And its national liberalism was quickly replaced by nationalism and liberal autocracy along with the journey to North America. Liang's Confucian, Taoist and social Darwinian views of freedom were a wave of thought during the Enlightenment period.
【作者單位】： 浙江大學(xué)傳媒與國(guó)際文化學(xué)院;
【分類號(hào)】：D092

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本文編號(hào)：2119428